La palabra de los profetas.

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Décimo tercera lección de Teología I.
Ana Lucía Mendoza González
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La palabra de los profetas.
  1. La vocación profética.
    1. El profetismo no era un fenómeno único del pueblo de Israel.
      1. puesto que
        1. Podía apreciarse en Egipto y en Asiria Antigua, Mesopotamia.
          1. aunque
            1. Este fenómeno era una mezcla de magia, adivinación y religión.
        2. aunque
          1. Era posible evidenciar un profetismo casi similar al del pueblo de Israel en Mari, Mesopotamia.
      2. Profeta.
        1. Vocabulario y etimología.
          1. El término profeta proviene de dos antiguos idiomas.
            1. los cuales son
              1. El Griego.
                1. En donde el término "profeta" proviene de pro-phetes, que significa "hablar en vez de", "hablar ante", entre otros. Estos términos pueden apreciarse en la versión griega del Antiguo Testamento.
                2. El Hebreo.
                  1. En donde el término usado para referirse a profeta es "nabí", que significa lo mismo que en el idioma griego. Este termino puede apreciarse en la versión hebrea del Antiguo Testamento.
              2. Uso del vocabulario en cuanto a sus funciones.
                1. El uso del término “nabí” es utilizado de diversas formas, dependiendo la función que supone.
                  1. los cuales son
                    1. Mediador de la palabra, quien manifiesta los elementos de éxtasis, quien predica, quien entona un himno o las maldiciones de la ley, quien consulta a Dios, un taumaturgo o quien intercede por el pueblo.
                2. El profetismo en la tierra prometida.
                  1. Anterior a la llegada a la tierra prometida, fueron llamados profetas: Moisés, Aarón, María hermana de Moisés y Abraham , los cuales ejecutaron acciones en especifico para obtener este título.
                    1. El término general profeta aparece posterior a la conquista de Canaán, en donde destacan en los grupos proféticos Elías y Eliseo, así como los relacionados con la corte o el rey, Samuel y Natán.
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