¿QUÉ NOS DEBEMOS LOS UNOS A LOS OTROS? DILEMAS DE LEALTAD

¿QUÉ NOS DEBEMOS LOS UNOS A LOS OTROS? DILEMAS DE LEALTAD

1. DISCULPAS Y REPARACIONES

   • Decir «lo siento» siempre cuesta. Pero decirlo en público, en nombre de la propia nación, puede ser especialmente difícil.
     • ¿Deben disculparse las naciones por sus injusticias históricas?
       • SI - NO
         • Las principales justificaciones del ofrecimiento público de disculpas son:
           • honrar el recuerdo de quienes sufrieron injusticias a manos de la comunidad política
             • reconocer los efectos persistentes de la injusticia en las víctimas y sus descendientes,
               • expiar el mal que hicieron los que infligían las injusticias o no las impidieron.
         • ¿DEBEMOS EXPIAR LOS PECADOS DE NUESTROS PREDECESORES?
           • Pedir perdón por una injusticia es, al fin y al cabo, aceptar cierta responsabilidad al respecto.
             • En la petición de perdón, es el pensamiento lo que cuenta, en concreto el del reconocimiento de la responsabilidad.
           • EL INDIVIDUALISMO MORAL
             • El individualista moral no encuentra sentido alguno en que se tenga la menor obligación de pagar por los pecados de los antecesores.
               • Para el individualista moral, ser libre es estar sujeto solo a las obligaciones que voluntariamente hace suyas
             • ¿DEBE SER EL ESTADO NEUTRAL MORALMENTE?
               • El Estado debe:
                 • facilitar el intercambio económico
                   • cuidar de la defensa común
                     • cultivar el buen carácter
                       • formar buenos ciudadanos.
                 • el ser que elige libremente por lo que en sí mismo es y el Estado neutral van de la mano
                   • Debido a que:
                     • cada uno de nosotros es un ser en sí mismo libre e independiente
                       • Y necesitamos:
                         • Un marco legal que sea neutral en lo que se refiere a los fines
                           • Que renuncie a tomar partido en las controversias morales y religiosas
                             • Que deje a los ciudadanos en libertad de escoger sus valores por sí solos.
       • Las reparaciones y otras formas de restitución económica se pueden justificar de modo parecido, como expresiones tangibles de enmienda y del perdón pedido.
         • ¿pedir perdón públicamente o reparar el mal infligido puede hacer más daño que otra cosa?
           • Sí, se puede generar:
             • inflamación de viejas animadversiones, consolida las enemistades históricas, enraíza el victimismo o genera resentimientos.

2. Las exigencias de la comunidad

   • El individuo es libre e independiente en sí mismo.
     • No está atado a exigencias morales que no haya escogido.
       • Ej: solidaridad, lealtad, fe religiosa, etc.
     • Está atado a exigencias morales que no ha promulgado por sí mismo.
       • Ej: política
     • Seres que cuentan historias
       • Concepción narrativa
         • Concepción teleológica
           • La vida no tiene necesariamente un propósito o un fin.
             • La vida es impredecible porque tiene caminos divergentes.
           • Concepción reflexión moral
             • Las historias de nuestras vivencias son objeto de reflexión.
               • Virtudes como un individuo.
             • Concepción individualismo moderno
               • Ser lo que elegí ser
                 • Asumir la responsabilidad solo por lo que elegí, por mis acciones.
                   • Si yo no elegí no tengo responsabilidad, solo son responsables de los actos los que eligieron esa opción.
         • Seres humanos que cuentan historias.
           • La vida que vivimos es un relato
       • Obligaciones más allá del consentimiento
         • Obligación
           • Deber Natural
             • Obligación voluntaria
               • Justicia liberal
                 • Respeto de los derechos de las demás personas.
                   • Particulares
                     • Pero no requiere consentimiento
                       • Aceptamos esto como una realidad y por eso lo respetamos
               • Consentimiento
                 • Particular
                   • Obligación de hacer algo pero porque yo acepté.
             • Acción de los seres humanos (raciocinio)
               • Universal
                 • Ej: respeto, justicia, evitar la crueldad, etc.
         • La solidaridad y el sentimiento de ser parte de una comunidad
           • Obligación de solidaridad
             • Obligaciones familiares
               • Responsabilidades especiales de los padres respecto al bienestar de sus hijos y viceversa.
                 • Obligaciones comunitarias
                   • Resistencia francesa
                     • Realizar una acción o dejar de realizarla porque está ligado a una comunidad.
                       • Con esa acción puedo afectar mi moralidad. Si lo hago yo está mal, porque pertenezco a esa comunidad.
                         • Si no tengo conexión con la acción no tengo responsabilidad con la comunidad que va afectar.
                 • No aplica el consentimiento
             • la solidaridad desde dos puntos de vista:
               • Patriotismo
                 • Desde el punto de vista patriótico es muy cuestionable pues nos lleva a analizar si lo hacemos por simple deber para con los nuestros o porque de verdad es un sentimiento puro que nace de manera natural para ayudar a quien en algún momento lo necesita.
                 • Justicia
                   • Ser justos es una valor que va de la mano con ser solidarios, pues pone en juego toda la empatía y moral que profesamos para con nuestros semejantes
           • La solidaridad es un apoyo incondicional que brindamos los seres humanos a otros sea por intereses ajenos o en momentos de dificultad