De la comunicación a la cultura. Perder el
"objeto" para ganar el proceso.
Balance de cómo está en el campo de la investigación
América Latina
La comunicación en América Latina se da a partir del saber de nuestro
pueblo
¿Cómo vive la comunicación la gente?
La forma de entender los fenómenos comunicativos en América Latina solo se da a partir de la
investigación de los procesos que se desarrollan dentro de estos.
¿Cómo se comunican las personas?
A partir de la creación de teorías propias que se basen en el contexto real de los países Latino americanos
En la antigü,edad la comunicación
en América Latina se baso en las
teorías propuestas por los países
mas "desarrolados" quienes se
pensaba tenían la batuta en el
campo.
Se delimita la comunicación a la
trasmicón de informacion
Teoría de la información
Modelo basado en una postura netamente positivista
Se le da mas importancia al método
que a los problemas que se están
estudiando
No funciona para pensar los problemas sociales
Habiendo evidenciado el problema se rediseñan los
paradigmas que realizar investigaciones en donde se
dan dos propuestas
Necesidad del concepto de comunicación al concepto de cultura
Un concepto de cultura que nos permita pensar
los nuevos procesos de socialización como:
Los procesos en los cuales se
reproduce una sociedad, sus
sistemas de conocimiento, sus
códigos de percepción, còdigos
de valoración y producción
simbólica de la realidad.
Pensar en la pluralidad cultural
Plantear la redefinición del concepto de cultura
en América Latina a partir de la
hetereogeniedad cultural
Pensar la cultura desde dos punto de vista
Identificar la diferencia cultural con
los países hegemonicos, U.S.A y
Europa, proponiendo que no somos
atrasados sino DISTINTOS.
Dominación de la cultura
nacional planteando la
pluralidad regional
Pensar lo popular como el lugar
en el que se hace posible pensar
en los procesos de comunicación, el aquí y el ahora.
Trabajar las investigaciones en 3 sentidos
La recuperación de la historia
Se propone que la historia de
los procesos culturales sea
articuladora entre las
practicas comunicativas y los
movimientos sociales
La cultura de masas no es la
mera divulgación de la cultura
culta, sino la deformación de la
cultura popular
La cultura de masas recupoera matrices,
modos de percepción de lo popular y los
desactiva, los deforma, los despolitiza, los
descontextualiza, los neutraliza pero a travez
de ellos las clases populares se reconocen.
No solo hay una complicidad hay una resistencia
Los movimientos de protesta
deben verse mas allá de las
organizaciones políticas; hay que
aabrirse a la multiplicidad de
modos de resistencia, (injusticia
en las expresiones artísticas y
religiosas)
Los usos populares de lo masivo
Platear como objeto de investigación lo
que hace la gente con lo que hacen de
ella.