Semiótica Aplicada

Semiótica Aplicada

1. 1- O lugar da semiótica na obra de Peirce:

   • Semiótica faz parte da ampla arquitetura filosófica de Peirce.
     • Está alicerçada na fenomenologia.
       • Uma quase ciência que investiga os modos como apreendemos qualquer coisa que aparece à nossa mente.
         • Fornece as fundações para as três ciências normativas:
           • Estética
           • Ética
           • Lógica.
   • A estética visa determinar o que deve ser o ideal último
     • Aquilo que é pura e simplesmente admirável.
   • Peirce concluiu que aquilo que atrai a sensibilidade humana é o crescimento da razoabilidade concreta.
   • A lógica é a ciência das leis necessárias do pensamento e das condições para se atingir a verdade
   • A lógica ou semiótica tem três ramos:
     • Gramática especulativa
       • Estudo de todos os tipos de signos e formas de pensamento que eles possibilitam.
     • Lógica crítica
       • Estuda os tipos de inferências, raciocínios ou argumentos que se estruturam através de signos
     • Metodêutica ou retórica especulativa
       • Estuda os princípios do método científico
   • O signo tem uma natureza triádica, quer dizer, ele pode ser analisado:
     • Em si mesmo
     • Na sua referência àquilo que ele indica
     • Nos tipos de efeitos que está apto a produzir nos seus receptores
   • Em todo processo de signos ficam marcas deixadas pela história

2. 2 - A fenomenologia e a semiótica

   • Apresentar as categorias formais e universais
   • Peirce concluiu que há três elementos formais e universais em todos os fenômenos que se apresentam à percepção e à mente.
     • Primeiridade
       • Tudo que esteja relacionado com acaso, possibilidade, qualidade, sentimento, originalidade, liberdade, mônada.
     • Secundidade
       • Ligada às ideias de dependência, determinação, dualidade, ação e reação, aqui e agora, conflito, surpresa, dúvida.
     • Terceiridade
       • Diz respeito à generalidade, continuidade, crescimento e inteligência.
     • O signo é qualquer coisa de qualquer espécie que representa uma outra coisa
       • Essa "outra coisa" é chamada de Objeto do Signo.
       • Essa ação produz um efeito interpretativo na mente que é chamado de Interpretante do Signo
   • Da relação do signo consigo mesmo pode ser sua qualidade, sua existência concreta ou seu caráter de lei
   • Da relação do fundamento com o objeto extrai-se uma teoria da objetivação
   • Da relação do fundamento com o interpretante, deriva-se uma teoria da interpretação.

3. 3 - O que dá fundamento ao signo?

   • Propriedades do signo
     • Sua mera qualidade
     • Sua existência.
     • Seu caráter de lei.
   • Quando funciona como signo, uma qualidade é chamada de qualissigno
   • A propriedade de existir é chamada de sinsigno
   • Quando algo tem a propriedade da lei, recebe o nome de legissigno e o caso singular é chamado de réplica.

4. 4 - A que os signos se referem?

   • Depende do fundamento
     • Em relação com o objeto, o signo será um ícone.
     • Se for um existente, na sua relação com o objeto, ele será um índice.
     • Se for uma lei, será um símbolo.
   • O modo como o signo representa, indica, assemelha-se, sugere, evoca aquilo a que ele se refere é o objeto imediato.
     • Quando o objeto imediato é um descritivo, o objeto dinâmico é um possível e o signo em si mesmo, um abstrativo.
     • Quando o objeto imediato é um designativo este só pode ser uma ocorrência, coisa existente ou fato atual do passado ou futuro
     • Quando o objeto imediato é um copulante, o objeto dinâmico é um necessitante.
   • O ícone só pode sugerir ou evocar algo porque a qualidade que ele exibe se assemelha a uma outra qualidade.
   • Peirce dividiu os signos icônicos
     • O diagrama representa seu objeto por similaridade entre as relações internas que o signo exibe e as relações internas do objeto que o signo visa representar.
     • A metáfora representa seu objeto por similaridade no significado do representante e do representado
     • O objeto imediato do índice é a maneira como o índice é capaz de indicar aquele outro existente, seu objeto dinâmico, com o qual ele mantém uma conexão existencial.
   • Fundamento do Símbolo é um legissigno.
   • Experiência colateral.
     • Se refere à intimidade prévia com aquilo que o signo denota.
   • O símbolo inclui dentro de si qualissignos icônicos e sinsignos indiciais.

5. 5 - Como os signos são interpretados?

   • O signo possui três intéspretes.
     • Interpretante imediato.
       • Interpretante interno ao signo.
       • Subdivide-se em três níveis: interpretante emocional, energético e lógico.
     • Interpretante lógico
       • Interpretado através de uma regra interpretativa internalizada pelo intérprete.
     • Interpretante final
       • Três níveis de interpretante:rema, dicente e argumento.
         • É um rema para o seu interpretante quando for um signo de possibilidade qualitativa
         • Um dicente é um signo de existência real
         • O argumento é um signo de lei.
   • A relação de referência do signo com aquilo que ele representa é uma relação dual.