Historia de la Antropología Sosa Contreras Andrea Jazmin 3-B

EVOLUCION DEL XIX
1. Auguste Comte, George Wiilhem Friedrich Hegel y Lewis Henrry Morgan.
2. Idea del progreso substituida por la de EVOLUCION como idea general.
  1. Siglo XIX Morgan subdividió la importancia en que radica en haber aportado una gran cantidad de datos .
CULTURA Y PERSONALIDAD
1. Ruth Benedict y M,argaret Mead,
  1. Personalidad no la critican.
2. Las creencias y prácticas con culturas.
  1. La personalidad del individuo.
  2. No tratan el porq ue de las creencias y prácticas que según ellos modelan .
SOCIOBIOLOGIA
1. 1970-1990
  1. Wilson y Lewontin.
2. Explica algunas diferencias y semejanzas socioculturales.
  1. En seleción natural.
3. Basada en la eficacia biológica inclusiva.
  1. Desde el materialismo cultural.
    1. Comportamiento de clases pudientes.
NEOEVOLUCIONISMO
1. Leslie White y Julian Steward.
  1. Dirección global de la evolucion de la cultura.
  2. La lluvia y temperatura como factores.
2. Se vuelve a examinar los trabajos de Morgan y se corrigen los errores etnográficos.
  1. Paralelismo de la evolución de las antiguas civilizaciones.
EL DIFUSIONISMO
1. El difusionismo considera las culturas como un mosaico de elementos.
2. Series que presentamos entre los pueblos cercanos y distantes.
  1. Los humanos tienden a imitar los unos a los otros.
ESTRUCTURALISMO
1. Claude Lévi-Strauss.
  1. Preocupa únicamente por las uniformidades psicológicas.
    1. Diferentes pensamientos y conductas.
2. Uniformadas que se hallan en el inconciente.
  1. Tenencia a dicotomizar.
  2. Implica que cuanto mas cambie la cultura mas igual son.
  3. Se explican semejanzas.
FUNCIONALISMO DEL BRITANICO Y ESCTRUCTURALFUNCIONAL
1. Bronislaw Malinowski y Radeliffe Brown.
  1. Opuestos a difusionistas evolucionistas y al particularismo.
2. FUNCIONALISMO: principal tareasde un antropologo describir las funcionalidades.
  1. ESTRUCTURALISMIO : enfatiza la contribucioón del bienestar biológico y psicológico.
DARWINISMO SOCIAL
1. Thomas Malthus y Herbert Spencer.
  1. DARWINISMO SOCIAL Europa evolucionismo.
2. Postula que la evolución cultural depende de la evolución de los tipos de razas .
  1. El hombre blanco por ensima de todo solo los hombres.
LA ILUSTRACION
1. Adam Smith, Adam ferguson, Jean Turgot y Denis Diderot.
  1. El género humano es guiado por la RAZON.
EVOLUCION MARXISTA DEL XIX
1. Karl Marx y Friederich Engels.
  1. Historia era resultado de la lucha entre las clases sociales por el control.
2. Se consideran diferentes etapas del comunismo.
  1. Provocan la etapa final de la historia.
    1. Marx y Engels recogen los datos de Morgan.
MATERIALISMO DIALECTICO
1. Sostiene que la historia tiene dirección determinada.
  1. Surgimiento del comunismo y la sociedad sin clase.
2. Los científicos sociales deben de estudiar las diferencias y semejanzas socioculturales.
  1. Tomar parte del propósito dialécticos que duce el progreso hacia el comunismo-
LA RELACCION AL EVOLUCION s.XX
1. Franz Boas.
  1. Particularismo histórico cada cultura tiene aspectos diferentes.
    1. Sostiene que no hay formas de cultura, etnográfia entre pueblos.
MATERIALISMO CULTURAL
1. Marvin Harris.
  1. Ensayo y error.
2. Rechazan la idea de que la antropológia debe de convertirse en una parte de un movimiento político.
  1. Movimiento dirigido a destruir el capitalismo y defender los proletarios.
    1. Rechazan la afrirmación de las contradicciones dialécticas.
PLATEAMIENTOS PARTICULARES
1. La etnografía debe ser el estudio y la interpretación de los aspectos EMIC.
  1. Costumbres, valores, que un grupo social acuerda.
    1. Rechazo de la distinción entre observador y observador entre EMIC Y ETIC.
2. Descontruccionismo se centra en las intenciones ocultas y en los prejucios.
  1. Rechazo de la verdad.
  2. Origen a unas nociones sobre la cultura.
    1. Fragmentaria.
    2. Nihilista.
    3. Contradictoria.

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