HERMENÊUTICA E EXEGESE

HERMENÊUTICA E EXEGESE

1. Hermanêutica: CIência e arte de interpretação bíblica. Tem normas, regras e pode ser classificada num sistema ordenado. A comunicação é flexível.

   • Origem grega: arte de interpretar. Hermes: mensageiro divino.
   • Tarefa dos intérpretes: compreender a diferença entre: atribuir sentindo e extração de significado
   • Geral: estudo das regras que regem a interpretação do texto bíblico inteiro.
   • Especial: estudo das regras que se aplicam a gêneros específicos, com parábolas, alegorias....
   • Atribuindo sentido para o texto: o que o autor quer ao transmitir a mensagem por um texto. Tem um sentido único.
   • Extração de significado: o que as pessoas fazem quando leem um texto, escrito por outra pessoa. Tem várias interpretações.
   • Desafios: abismos histórico, cultural, linguístico , filosófico
   • Estudo requer: espírito respeitoso, dócil, ser amante da verdade, paciente e prudente.
     • A presença do Espírito Santo não representa desconsideração à Hermenêutica. Devem andar de mãos dadas.
   • Modernidade: Reforma Protestante . A Igreja é quem deveria submeter-se à palavra de Deus e sua leitura deveria ser realizada pelas pessoas de forma racional e livre.
   • Hermenêuticas não Acadêmicas
     • Leitura Fundamentalista: religião: impõe sua fé como verdade única e absoluta.
     • Leitura Doutrinária: mais enfática em afirmar as doutrinas da tradição ou denominação na interpretação do texto bíblico.
     • Leitura Devocional: objetivo é encontrar respostas de Deus para os problemas da vida diária da pessoa.
     • Leitura Intuitiva: mensagem é assimilada usando a intuição como árbitro de sua compreensão. Os elementos por trás do texto são ignorados.
     • Leitura Ingênua: impõe a realidade, sem considerar o próprio contexto de quem escreve.
     • Leitura Popular: devolve à Bíblia ao povo, reencontra o papel libertador dos textos para a realidade presente.
   • Hermenêuticas Acadêmicas
     • Leituras Históricas
       • Método Histórico- gramatical
       • Modelo histórico-crítica
       • Hermenêutica Contextual: vertente histórico-gramatical, que se distingue pelo maior cuidado na análise dos contextos do texto bíblico e da época atual da leitura.
         • Ênfase na fidelidade à Bíblia, que se caracteriza pela escuta atenta à Palavra de Deus, que deve ser praticada hoje, tanto na vida pessoal como na missão eclesial.
   • Leitor na Hermenêutica
     • Ler é interpretar e todo ato de leitura / interpretação pressupõe conclusões sobre:
       • Atribuição de sentido dada ao texto por seu ator
       • Extração de significado, implicações do texto para a realidade do leitor (aplicação)
     • O leitor/ intérprete leva ao texto todas as suas condições de vida.
       • Não existe leitura/interpretação neutra da Bíblia
     • Lentes do Leitor na Hermenêutica
       • Teológica: legitimação da sua crença
       • Doutrinária: tendência de tornar-se refém.
       • Tradição: transmissão de valores, costumes, crenças, comportamentos...
       • Experiência Pessoal: normatiza-la para a comunidade de fé.
       • Sacerrdotal: leitura terceirizada, absorverndo a interpretaçao destes especialistas.
     • Lentes de Leitura de Jesus
       • Melhor referencial para vermos se nossas lentes são adequadas.
       • A lente dele era a Vida. A lei trabalha em favor da necessidade humana. A lei existe para a defesa do bem e da vida, não para constrangê-la.
     • Além de um exercício de interpretação, a Bíblia nos ajuda a interpretar a nossa vida, em um exercício de transformação e edificação.
   • Como ir à Bíblia
     • Carregando nossa vida: história, sentimentos, desafios, aspirações
     • Carregar a vida dos outros: relacionamentos, comunidade...
     • Buscando luzes para orientar nossa caminhada
     • Sabendo escutar: diálogo, escutar, contemplar, deixando o texto falar.
     • Abertos à conversão: renovação da consciência, convertendo-nos à Palavra de Deus, que está na Bíblia.
     • Em companhia de alguém: o texto nasceu para responder às questões comunitárias
     • Com profunda atitude de fé: alimenta a percepção do encontro com Deus que fala e chama

2. Exegese: aplicação das regras e princípios da hermenêutica. Análise profunda do texto, olhando para pas estruturas textuais, o contexto e o significado literal das palavras.

   • Necessários nas práticas ministeriais
     • Aconselhamento bíblico
     • Evangelização
     • Pregação
     • Prática de Ensino
   • Exegese: ato de "extrair" do texto seu significado.
   • Eisegese: ato de impor ao texto o significado, que desejamos que ele tenha.
   • Plano de Expressão: estudar todos os elementos que o texto "expressa": palavras, sentenças, limites, gêneros e estilos literários, estrutura textual e relações entre os textos bíblicos.
     • Perícope
       • Conjunto de versículos que formam uma unidade ou pensamento coerente
       • Necessário identificar:
         • Mudança de Tempo
         • Mudança de localidade
         • Mudança de personagens ou chegada de novas
         • Mudança de Assunto
         • Mudança de destinatário
         • Título inserido pelo autor
         • Mudança de estilo (poesia / prosa)
         • Comentários redacionais
         • Sumários
     • Estilos e Estruturas do Texto
       • Análise Estilística: análise da estrutura literária, que se preocupa com a organização e o sistema do texto, para encontrar seu conteúdo e significado.
         • Polissindetos: excesso de elementos de ligação.
         • Polipdoto: repetição da mesma palavra em um período, tendo funções ou formas diferentes.
         • Quiasmo: simetria e tem como objetiva reforçar a ideia encontrada na parte central da cena, que há uma ordenação cruzada das ideias.
         • Paralelismo: organização de ideias e expressões idênticas.
       • Análise Estrutural
         • Gênero: estrutura da forma de um texto. Normalmente, prosa ou poesia.
         • Estrutura
         • Fórmulas
     • Relações Textuais
       • Relação Intertextual: incorporação de um texto em outro
     • Conteúdo Textual
       • Contexto Social e Histórico: situação e contexto do texto bíblico estudado.
         • Dados: geográficos, sociais, econômicos, políticos, culturais religiosos.
       • Nível Discursivo
         • Narrador: voz com que o autor constrói o texto
         • Pessoa: ser vivo de carne e osso. Personagem: ser ficcional
       • Relação Espaço temporal
         • Ordenação do tempo é algo complexo, determina efeitos de sentido, indicando acontecimentos anteriores, posteriores ou concomitantes com a narração.
       • Narração do Texto
         • Semântica
           • Temas e Figuras: dão para nós entendimento do sentido que o texto tem.
   • Crítica Textual
     • Reconstrução de uma provável redação original, a partir dos manuscritos conhecidos.
   • Teologia do Texto: Síntese do Significado, para entendimento do texto.
   • Objetivo da releitura: construção de uma ponte entre significado do texto no passado obtido durante a exegese e sua relevância para os dia atuais.
     • Na atualização devemos sempre visualizar esperança e luta, sem criar sentimento de culpa.
       • Dimensão pessoal: individual
       • Dimensão Eclesial: para a igreja
       • Dimensão social: sociedade

3. Métodos de Leitura e Exegese da Bíblia

   • Mais importante do que o método, é o conhecimento da Bíblia e do contexto em que foi escrita.
   • Métodos
     • Indutivo: cada cristão vai à Escrituras por conta própria, sem depender da interpretação de terceiros
     • Sociológico ou 4 lados: segundo as relações, instituições e conflitos sociais (econômico, social, político, ideológico)
     • Métodos Sincrônicos: foco na forma final. Análises: Literária e Retórica, Linguística, Sociocientífica.
     • Métodos Diacrônicos: foco na origem e desenvolvimento do texto até chegar a sua forma final. Crítica: Textual, Forma, Tradição, Fonte, Redacional, Histórica.
     • Método Existencialista: Relacionam as implicações do mundo do texto para o mundo do leitor do texto: aplicação para a vida. Crítica canônica, Método Teológico, Hermenêutica Missional, Lectio Divina
     • Variedade grande de métodos, incluindo fusão entre 2 ou mais métodos existentes.