A Ética no...

A Ética no...

1. Os conceitos principais do candomblé têm por origem virtudes humanas como a solidariedade, a harmonia, a força e a preservação da vida. Preservar a vida e comunicar seus valores são partes fundamentais da sua ética. Por esse motivo, as práticas e crenças do candomblé estão relacionadas à preservação ambiental e ao cultivo de bons costumes, evitando ações que possam prejudicar a natureza e a vida como um todo.

   • Candomblé
   • Nessa tradição, para valorizar os ancestrais, é necessário que cada pessoa siga o cami- nho do bem, procurando por meio de suas ações ter uma boa existência. Isso permite que, mais tarde, cada pessoa se torne um espírito ancestral admirado e cultuado por fazer o bem, € por realizar ações que valorizam e protegem a vida em todas as suas formas.

2. No xintoísmo não existem mandamentos que dizem o que as pessoas devem ou não fazer. O que vale é a autoconsciência, ou seja, o homem sabe, pela sua própria natureza, o que deve fazer. A vida, os instintos e tudo o que serve para conservá-la e torná-la mais bela são avaliados de maneira positiva. A morte e tudo o que a ela conduz como doença, falta de sorte e infelicidade são avaliados negativamente e devem ser evitados. No xintoísmo, embora não exista pecado, por- tanto, sentimento de culpa ou de perdão, recorre-se às purificações por um sentimento de deferência a quem é mais justo e forte, como os Kami.

   • Xintoísmo
   • Mesmo não apresentando um conjunto de mandamentos, regras ou leis formais, o xintoísmo apresenta ensinamentos que for- mam uma base de orientações para seus se- guidores.

3. A Índia é um país com muitas diferenças sociais, não somente entre as castas que, embora contra a lei, ainda existem, mas in- dependentemente delas. Lá, a diferença entre os mais ricos e os mais pobres é uma das maiores do planeta. Apesar das dificuldades enfrentadas, como fome, miséria e poluição, o povo indiano procura seguir as orientações de sua tradição religiosa. O hinduísmo criou um conjunto de valo- res e normas éticas que pode ser considerado modelo para a humanidade por sua simplicidade, objetividade e fácil compreensão.

   • Hinduísmo

4. A ética no espiritismo parte do principio de que a caridade é a principal via para que uma pessoa possa evoluir na direção correta, até atingir a plenitude da existência e tornar-se, também, um espírito de luz ou espírito guia, que poderá auxiliar outras almas ou espíritos a evoluírem.

   • espiritismo
   • Justiça é observar os acontecimentos da realidade e questionar: “Isso é justo?”. Por exemplo, o que pensamos quando vemos ou sabemos de situações de racismo e preconceito praticados com atitudes de perseguição, violência ou exclusão? Ou ainda, quando uma pessoa vestida elegantemente é tratada de forma diferente daquela que usa uma roupa mais simples?

5. A religiosidade indígena não está separada do seu cotidiano; não existe um momento para à religião, outro momento para a família, outro para a tribo e outro para os afazeres. Tudo é vida, tudo está interligado e tudo é sagrado.A natureza toda é manifestação do Criador. Logo, respeitar a dinâmica da natureza e da vida é a base de toda a ética dos povos indígenas.

   • religiosidade indígena

6. O povo judeu é conhecido por buscar cumprir as orientações da Torá como um ideal de vida. Na Torá, os Dez Mandamentos descritos no Livro do Êxodo, capítulo 1, são a base da ética judaica. Eles foram dados por Deus a Moisés no Monte Sinai, por volta do ano 1250 antes de Cristo, aproximadamente três meses após a saída do povo do Egito.

   • Judaísmo
   • Para viver de maneira ética, os judeus acreditam que é preciso seguir o que dizem os Dez Mandamentos. Assim, é importante compreender que a ética judaica se fundamenta no compromisso que os judeus têm estabelecido com Deus por meio da Aliança.