DEVENIR INVENTIVO

DEVENIR INVENTIVO

1. ¿Qué quiere comunicar?

   • El vacío y el plano.
     • Al interior de la escultura, se puede ver una cavidad vacía, que permite representar, la afluencia de ideas construidas en el plano del pensamiento.
   • Fertilidad y virilidad.
     • La figura se muestra con dos grandes labios, de los cuales salen pechos de cada uno, sugiriendo feminidad de una entidad hibrida o neutral, tal vez con carácter de semidios. Simbolizando la proliferación vital.
   • Conexión de la tierra y el cielo.
     • La forma antropomorfa mira hacia arriba, pero irguiéndose desde una base terrenal que busca ayudar a comprender la realidad del mundo procurando entender paralelamente el universo.

2. Instantes

   • Gestación
     • Desde mi impacto con la visita, desarrolle dos bocetos tratando de encontrar inspiración en mi afinidad a la música, específicamente intentando diseñar algún intento de instrumento de viento que visualmente rescatara algo relevante de la cosmogonía indígena o que también pudiera ser parte de un collar o pretender ser un poporo.
   • Negación
     • Al momento de abordar la técnica de vaciado en arcilla, y buscar erguir la idea desde la planimetría del boceto, entre en negación por la imposibilidad de hacer tanto como pensaba.
   • Observación
     • Al obtener el resultado artístico, logré identificar que aún siendo tan circunstancialmente diferentes, el boceto de la escultura, aún conservaban una relación con lo que conceptualmente me había propuesto construir.
   • Devenir
     • Por ultimo logré convertir y trasladar los significados y buscar refugió en la espontaneidad creativa que nos conecta con la civilizaciones prehispánicas, haciendo así, una reinterpretación inventiva.

3. Diseño tridimensional

   • Elementos conceptuales.
     • La línea, el punto, el plano y el volumen especialmente como punto de partida para bocetear.
   • Elementos visuales.
     • El tamaño, el color, la textura y especialmente la figura.
   • Elementos de relación.
     • posición, dirección, espacio y gravedad

4. ¿Cómo encontró la idea?

   • 4- Ampliación de la relación plástico cosmogónica: mi manera de habitar el material me hizo dimensionar la relevancia del patrimonio cultural, su conexión con lo humano y el entorno.
   • 3- Invención experiencial: mientras la escultura se erguía, desprendiéndose del boceto, se inventaron y configuraron otras realidades capaces de relacionarse con la cosmogonía indígena.
   • 1- Previa exploración plástica y escultórica con arcilla, antes de la visita el Museo y pre-creación.
   • 2- Visita guiada a el Museo del Oro: identificación de técnicas prehispánicas y cosmogonía indígena.

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