Saussure

Saussure

1. Filósofo Suíço, nascido em Genebra(1857 -1913)

2. Fundador da corrente estrutural e precursor da linguística moderna

3. Realizou diversas descobertas para a línguística

4. Percebeu que a linguagem era um sistema de signos -> Semiologia

5. Signo nada mais é do que a divisão de significante (som da língua) e significado (conteúdo em si)

6. Dicotomias: divisão em duas partes contrárias e complementares

   • Sicronia x Diacronia
     • Diacronia do grego "através do tempo"
     • Sicronia do grego = "junto ao tempo" / na teoria de Saussure = "ao mesmo tempo"
     • O estudo sicronico através do tempo que acontece ao mesmo tempo na linguagem mostra a linguagem como um sistema em funcionamento para além do processo de mudanças que a linguagem mesmo faz. Ou seja, a linguagem em funcionamento está para além das mudanças que ela sofre.
       • Por mais que Saussure tenha preferência pela sincrônica ele não exclui ou evidência esse conceito como superior a diacrônica. Como ele adotou a sincronia preocupou-se em compreender como funcionam e não como se modificam as línguas.
   • Língua x Fala
     • Para Saussure a língua é uma construção diferente socialmente, ou seja ela é homogênea através daquele ciclo.
     • Exemplo: Eu sou uma falante da língua portuguesa e você é também um falante da língua portuguesa, isso é homogêneo entre nós. Porém nós como falantes temos divergencias. Pois apesar de estarmos no mesmo contexto temos vivências diferentes
   • Sintagma x Paradgma
     • Sintagma: é uma combinação que precisa de um valor e precisa estar num contexto
     • Paradigma: é a oposição do sentido do sintagma
       • é o conjunto de elementos similares que se associam na memória e que assim formam conjuntos
     • Portanto, ao compor um enunciado se escolhe paradigmas (palavras) e o sintagma é o resultado dessas escolhas, é a construção da fala.

7. Saussere e Lacan

8. LINGUAGEM

   • A linguagem faz parte do domínio individual e do domínio social. Todo ser humano é dotado de uma capacidade geral chamada linguagem. O estudo da linguagem se divide em dois campos distintos: o estudo da linguagem e o estudo da fala. Saussure definiu o objetivo de estudo da linguística moderna. Para ele a fala é assistemática, heterogênea e concreta; já a língua é sistemática, homogênea e abstrata e, portanto, passível de análise interna. A língua passou a estabelecer uma oposição à fala.

9. FALA

   • A “fala”, é reconhecida por Saussure como um objeto secundário dentro dos interesses da ciência linguística. Diz respeito “à parte individual da linguagem” e tem caracteres psicofísicos. É a parte concreta da linguagem que é produzida pelo falante e para ser articulada precisa da “ajuda” do instrumento criado e fornecido pela coletividade, que é a língua. A fala é a língua concretizada pelo falante. O indivíduo quando fala se utiliza de partes da estrutura maior que é a língua. Exemplo: A pessoa nasce no Brasil e se utiliza da língua portuguesa, mas quando fala, ela pode usar sua forma individual de se expressar, pois é algo próprio dela. Saussure promoveu o corte que deixou de fora as questões relativas à fala. O corte saussureano excluía a subjetividade na linguagem, as unidades transfrásticas, as variedades linguísticas, o texto, as condições de produção, a história, o sujeito e o sentido.

10. LÍNGUA

    • A língua é definida como “social em sua essência e independente do indivíduo", e seu estudo é “unicamente psíquico”. A língua não é um fenômeno individual, pois não está completa em nenhum falante, ou seja, nenhum indivíduo carrega consigo todo o universo da língua. A língua só se apresenta na coletividade, na junção de todos os indivíduos, cada qual com a sua parte desse todo (a língua). A língua é registrada passivamente e não consciente, pois o indivíduo não se dá conta de como adquire a língua e nem de como ela se estrutura, ele apenas dela se serve.Sem a língua, o indivíduo não consegue se inserir nas relações sociais linguísticas, pois fica impedido de comunicar-se por meio do sistema linguístico compartilhado (importância da linguagem).

11. SIGNO

    • Signo é o termo utilizado para designar a entidade global, ou seja, caracterizado pela associação entre um significante e um significado.
      • Porém é um termo considerado escorregadio, e por isso de difícil compreensão. Foi feita uma comparação que o signo seria como um balão no ar, que tem dupla natureza, mas não consiste nem no envoltório, nem no espirito.

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