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Psicología comunitaria, paradigma, influencias, desarrollo
teóricos y enfoque psicosocial.
- La psicología comunitaria es una
subdisciplina que surgió con ciertas
variaciones.
- Surgió de la necesidad en los
diferentes contextos y prácticas,
es decir, la psicología en los
campos emergentes de la
segunda mitad del siglo XX.
- Se incluye una concepción del individuo
o sujeto cognoscente como una
concepción del mundo en que este vive
y las relaciones entre ambos.
- Surgió de la necesidad en los
diferentes contextos y prácticas,
es decir, la psicología en los
campos emergentes de la
segunda mitad del siglo XX.
- Dimensiones
- Aspectos inherentes al proceso de construcción
del conocimiento que, de modo consciente o
inconsciente, están siempre presentes y marcan el
modo de conocer.
- Ontológica
- Naturaleza del ser
- Naturaleza del ser
- Epistemológica
- Naturaleza del conocimiento
- Naturaleza del conocimiento
- Metodológica
- Naturaleza de la forma de conocer
- Naturaleza de la forma de conocer
- Ética
- Definición del otro
- Definición del otro
- Política
- posibilidad que todo ente tiene de
expresarse y hacer oír su voz en el espacio
publico
- posibilidad que todo ente tiene de
expresarse y hacer oír su voz en el espacio
publico
- Ontología, epistemología, metodológica:
estructuras o instalaciones básicas de un
paradigma científico
- Ética y política: no son
considerados como parte integral
de un modo de producción de
conocimiento
- Ontológica
- Aspectos inherentes al proceso de construcción
del conocimiento que, de modo consciente o
inconsciente, están siempre presentes y marcan el
modo de conocer.
- La psicología comunitaria trabaja con actores sociales
- se trata de alguien que posee conocimiento y que
continuamente los produce por lo tanto es alguien
que piensa, actúa y crea.
- El sujeto de conocimiento, cualquiera que
sea su procedencia, es también un sujeto
que critica, actúa y reflexiona desde la
propia realidad que construye a partir del
discurso y las acciones.
- se trata de alguien que posee conocimiento y que
continuamente los produce por lo tanto es alguien
que piensa, actúa y crea.
- La psicología comunitaria se define
como una psicología de relaciones
creada para un mundo racional.
- Paulo Freire (1988): somos seres de
relaciones en un mundo de relaciones:
dice refiriéndose a la necesidad de
entender que el conocimiento no se
produce en personas aisladas, si no en la
intersubjetividad que es el producto de la
relación.
- Guareschi (1996;82) define la relación
como el ordenamiento o dirección
intrínseca de una cosa en dirección a
otra. La relación hace a los seres que la
construyen.
- Paulo Freire (1988): somos seres de
relaciones en un mundo de relaciones:
dice refiriéndose a la necesidad de
entender que el conocimiento no se
produce en personas aisladas, si no en la
intersubjetividad que es el producto de la
relación.
- Influencias
- Marx: permitió comprender los problemas
comunitarios en e plano de la totalidad económica,
social, política en la cual se producen, superando la
tendencia psicológica a hacer del sujeto el universo
de estudio, descontextualizándolo.
- Psicología de la liberación: anunciada en el campo
psicopolítico en 1986, por Ignacio Martin-Baro. Es
entendida como la emancipación de aquellos
grupos sociales que sufren opresión y carencia.
Abarca la emancipación de los grupos opresores
respecto de su propia alineación y dependencia de
ideas socialmente negativas.
- Enfoque crítico. Posición de denuncia,
demuestra y rechaza el mantenimiento y la
justificación de condiciones injustas de vida y
de modos de conocer insatisfactorios.
- Tendencia sistemática. Parte de la concepción de que
las sociedades constituyen sistemas abiertos en
constante trasformación. El enfoque de Fauks se
dirige al desarrollo de experiencias que permite
vivenciar las relaciones que faciliten la comunicación
y el flujo adecuado, así como las ideas y los
sentimientos que se producen al compartir problemas
y objetos destinados a eliminarlos.
- Modelo interactivo-Reflexivo-Generativo Influencia de la
fenomenología: expresiones en las ciencias sociales: la
etnomenologia y el construccionismo social.
- La etnomenoliga en particular insistía en la
importancia del estudio de la vida cotidiana
como ámbito de adjunción de sentido al
quehacer humano y a su entorno.
- La etnomenoliga en particular insistía en la
importancia del estudio de la vida cotidiana
como ámbito de adjunción de sentido al
quehacer humano y a su entorno.
- Perspectiva conductual. El énfasis de la corrie3nte conductual
coloca el foco de la praxis comunitaria sobre la praxis
comunitaria sobre conductas específicas de las personas en
las comunidades con las cuales se trabaja, usando sistemas
confiables de medición y prefiriendo diseños experimentales.
- Marx: permitió comprender los problemas
comunitarios en e plano de la totalidad económica,
social, política en la cual se producen, superando la
tendencia psicológica a hacer del sujeto el universo
de estudio, descontextualizándolo.
- Enfoque psicosocial: postulados que se
centran en las relaciones entre
personas.
- Los psicólogos suelen acudir a un nivel individual de
análisis, utilizando las características individuales de
las personas para explicar su conducta.
- George Herbert Mead (1982): Autor con el que se
inicia el interaccionismo simbólico, sitúa el origen de
la conciencia en lo social y considera el
pensamiento como la interiorización de los
procesos sociales.
- Berger y Luckmann (1968): Dimensión temporal y
dimensión espacial del objeto de estudio Temporal:
comprensión de los procesos interactivos Espacial:
visión global de la sociedad donde se puede reconocer
las dinámicas de los contextos interactivos que lo
conforman.
- Kenneth Gergen (1985): construccionismo
social: critica el concepto de “rasgo de
comportamiento”
- Es a partir de los vínculos interpersonales y las
redes de relaciones entre ellas como podemos
acceder a reconstruir la dinámica de la
comunidad.
- El ámbito psicosocial es el campo de la inter-experiencia
donde, a partir de la interacción y el intercambio de
significados entre las personas, se configuran los
procesos y los objetivos en función de los cuales
construimos nuestra subjetividad, identidad, realidad
personal, social y cultural que hacen parte de nuestra
vida cotidiana.
- Bronfenbrenner (1987): propone cuatro
dimensiones interactivas:
- Microsistema: contexto interpersonal
- Mesosistema: contexto comunitario
- Microsistema: contexto sociocultural
- Exosistema
- Microsistema: contexto interpersonal
- Bronfenbrenner (1987): propone cuatro
dimensiones interactivas:
- Fernández Christlieb (1987):
- intraindividual: comunicación
que una persona tiene consigo
misma
- Nivel civil: contenido de la comunicación que son
reconocidos, valorados y legitimados como de
importancia para la vida publica y que se diferencia
de los asuntos intrascendentales, que deben
permanecer en el ámbito de la vida privada.
- Comunitario: (interacción): se entiende como una dimensión
de las interacciones sociales y esta referido a las realidades
que construyen las personas en la relación con otras personas,
ya sea formando parte de un grupo humano o compartiendo
situaciones comunes.
- intraindividual: comunicación
que una persona tiene consigo
misma
- Necesidades: como la
persona realiza sus
necesidades
- Mitos: conjunto de significados articulados en la forma de un
relato, un discurso, una narración o una metáfora, en
función del cual interpretamos la experiencia y la realidad y
nos comportamos en consecuencia: comportamientos,
rituales, procedimientos, maneras de hacer las cosas.
- Vínculos
- Relaciones
- Experiencia: como procesos en autorrealización
individual, grupal o colectiva. Para comprender la
experiencia necesitamos, además de reconocer las
necesidades, los mitos y ritos que la construyen,
reconocer los escenarios o contextos en los cuales
vivimos dichas experiencia.
- Principios de integridad. La realidad como una totalidad
compleja. La intervención no es realizada por el
profesional, la intervención es realidad por la misma
comunidad con el apoyo del profesional o entendieron al
profesional como parte de la comunidad.
- Principio de realidad psicosocial. La intervención
parte del contexto de la comunidad y
posteriormente se puede abordar la intervención,
la toma de conciencia y cambio social.
- Los psicólogos suelen acudir a un nivel individual de
análisis, utilizando las características individuales de
las personas para explicar su conducta.
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