EL ESCLAVISMO

El paso de la Barbarie al Esclavismo se efectuó por primera vez en el antiguo Oriente. En los milenios IV al II de nuestra era, apareció en Mesopotamia, Egipto, India y China y en Grecia floreció en los siglos V y IV de nuestra era.
1. Así vemos que la sociedad Griega se halla dividida en dos grupos sociales muy nítidamente separados el uno del otro, por las diferentes relaciones de propiedad que estos grupos ocupan dentro de la comunidad Griega.
  1. El ciudadano: es un ser humano que posee logos, tener logos significa ser humano capaz de inteligencia. Los esclavistas tienen logos, son los dueños de los esclavos.
    1. El ciudadano es el hombre contemplador y especulador, en el sentido de la inteligencia y la razón.
      1. El ciudadano esclavista se queda con el 80% de la riqueza producida por el esclavo.
  2. EL esclavo: Carece de logos, osea de razón e inteligencia y se ve expuesto a un proceso de cosificación puesto que ha sido transformado de ser humano a cosa. Como cosa le pertenece al esclavista.
    1. El esclavo es quien trabaja, conforma la comunidad productora de la riqueza económica que permite la Vida Griega.
      1. EL esclavo produce el 100% de la riqueza de la cual sólo se queda con el 20% el cual sólo se le otorgaba para que no muriera de hambre
        El esclavo se cansa de ser esclavo y surgen las rebeliones de los esclavos
  3. Hay una evidente contradicción entre las estructuras sociales, de la comunidad griega. El ciudadano lucha para seguir siendo ciudadano y el esclavo lucha para dejar de ser esclavo.
    1. Aparece luego la filosofía de Heráclito de Effesto que sugiere que "Todo fluye, todo cambia"... "Todo se transforma, nada es eterno". Desde un punto de vista filosófico esto no parece tener gran impacto, desde el punto de vista sociológico es una bomba de tiempo pues sugiere que los esclavos y los ciudadanos pueden igualarse.
      1. La idea revolucionaria de Heráclito de que todo cambia, ponía en peligro el sistema Esclavista, de esta manera aparece Parménides a decir que "Si admitimos que el Ser es Ser, no podemos admitir de ningún modo que el Ser deja de Ser" . Sugiriendo así que el esclavo será siempre esclavo y el esclavista siempre esclavista.
        La extensión del trabajo y la carencia total de derechos del esclavo trajeron como consecuencia el aniquilamiento de la fuerza productiva fundamental de la sociedad: los campesinos y los artesanos hundiendo invariablemente al régimen esclavista.
        Así desaparece el Esclavismo principalmente a las siguientes contradicciones: 1) Esclavo-Esclavista, 2) Aristócratas-Demócratas. 3) Metrópoli-Colonias. 4) Imperio- Pueblos bárbaros.

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