JOHN LOCKE (1632 - 1704). SU VIDA, SU OBRA Y PENSAMIENTO

JOHN LOCKE (1632 - 1704). SU VIDA, SU OBRA Y PENSAMIENTO

1. nació en Wrington, cerca de Bristol, el 29 de Agosto de 1632, en el seno de una familia de pequeños nobles rurales, y falleció en 1704

   • Se educó en la universidad de Oxford. Obtuvo el grado de maestro en artes en el año 1658. También se interesó por la medicina y la política, en la cual comenzó a militar desde los 35 años.

2. LOCKE Y SU ÉPOCA

   • En la segunda mitad del siglo XVIII, Occidente entró en una edad de revoluciones (industrial, social, política)
     • 1660 John Locke era un desconocido tutor en Oxford y dos escritos suyos sobre el tema, curiosamente, hablaban a favor de la postura del clero anglicano y de reforzar la represión contra los disconformitas.
       • El Estado, según Locke, tenía como fin, únicamente, proteger los intereses civiles de los ciudadanos y no interferir en sus creencias religiosas. Subyace a esta cuestión el tema central de la modernidad:
         • la división entre conocimiento racional y conocimiento revelado
         • la división entre conocimiento racional y conocimiento revelado
         • los límites del poder del gobierno.
         • la relación entre derechos naturales y derechos civiles

3. SU PENSAMIENTO FILOSÓFICO: EL EMPIRISMO

   • Su pensamiento filosófico es Empirista, parte de una crítica al innatismo y al racionalismo, todo su pensamiento está dedicado al esfuerzo por adherirse a la experiencia concreta
     • El empirismo afirma que la conciencia humana se halla encerrada en los confines de la experiencia y que más allá de ellos no hay más que problemas insolubles o arbitrarias fantasías.
       • Locke impone una saludable moderación a las pretensiones de la razón humana. con esto se manifiesta en sus ideas de::
         • Afirmación de la libertad individual, en lo político.
         • Defensa de la tolerancia religiosa
         • la función social del hombre y las tareas concretas que esperan a éste en la vida
     • Locke equipara experiencia y conocimiento, pero para él hay una distinción, decía que la experiencia proporciona el material del conocimiento, pero no es el conocimiento mismo

4. LOCKE Y EL LIBERALISMO

   • lo considera el padre del liberalismo moderno es inspirador de las ideas que sirvieron de base a la constitución política de Francia y de los Estados Unidos
     • Reconoce tres tipos fundamentales de leyes por las cuales se puede juzgar la moralidad, es decir la utilidad real de una acción
       • las leyes divinas
       • las leyes civiles
       • las leyes de la opinión pública
   • Locke el derecho natural de cada hombre está limitado por el derecho igual de los demás hombres y, por lo mismo, descubre en el estado mismo de naturaleza la posibilidad de una ordenada y pacífica convivencia.

5. EL PENSAMIENTO EDUCATIVO

   • La importancia de Locke en la educación y en los cambios de la época, no siempre se reconocen. La expansión del modo científico imperante en la época e instaurado por Newton, no sólo en lo que afecta al hombre y a la sociedad sino también a la educación,
     • El pensamiento pedagógico de Locke está estrechamente conectado con su filosofía y su liberalismo político
       • AFIRMACIONES IMPORTANTANTES:
         • La idea de que el factor que garantiza el autodominio es el deseo de ganar estimación, al que “los niños son sensibilísimos”,
         • Las penas corporales deben evitarse cuanto sea posible porque enseñan a someterse a la violencia antes que a la razón.
         • El estudio debe organizarse de modo que resulte natural, placentero y apto para satisfacer la curiosidad natural y los intereses del niño.
         • El plan de estudio empieza por la lengua viva, se dan a leer libros fáciles e interesantes, con método directo y sin regla de ninguna clase.
         • El juego es un factor educativo de enorme importancia, y no sólo como ejercicio físico.

6. Locke, en pedagogía ocupa un lugar especial y sobresaliente que le presta personalidad propia

   • Locke es uno de los primeros que concibe a la educación en forma total, integral, atendiendo por igual a la vida física que a la intelectual y moral.