Palabras claves para recordar

Palabras claves para recordar

1. ¿QUÉ ES LA SEMIÓTICA?

   • Semiótica / Semiología: es la ciencia o el conjunto de conocimientos que analizan y explican los signos y los fenómenos comunicativos, los sentidos y las significaciones que se producen en la sociedad a través de la actividad de la semiosis.
   • Semiosis: es la actividad misma de la comunicación. Es el proceso de interacción comunicativa que se produce entre las personas, los grupos sociales y las instituciones
   • Semántica: Es el estudio del significado de los signos, de los enunciados y de cualquier texto o discurso mediático, dentro del proceso que asigna tales significados.

2. LO DADO, LO CREADO Y ADQUIRIDO

   • Naturaleza: es todo aquello que está en el mundo y es ofrecido antes de que el ser humano lo cambie o manipule. Es lo dado, lo que está allí ya programado por “leyes naturales”.
   • Cultura : es todo lo que hacen y realizan las personas humanas para crear sus modos de vivir. Constituye un sistema integrado de normas o de conductas aprendidas que guían la existencia
   • Cultura popular: concepto acuñado en América Latina para referirse a las prácticas y a las creaciones culturales surgidas desde los sectores marginales de la sociedad, portadoras de expresiones representativas de su vida, de sus intereses, a menudo en contraposición con los mensajes hegemónicos.

3. LOS VERICUETOS HISTÓRICOS DEL SIGNO

   • Semeion (semeion): término griego para indicar los síntomas de una enfermedad. Más tarde se usó para referirse a los signos en general (= semeia). De esta palabra deri- va también el término moderno “semiótica”.
   • Signum - is: vocablo latino que desde la antigüedad romana y el medioevo, significa “signo / os”, entendiendo principalmente los signos verbales, es decir, las palabras (verba).
   • Nominalismo: doctrina iniciada por G. Ockam cuyo núcleo sostiene que nuestras ideas o conceptos generales son meros “nombres”carentes de cualquier referente objetivo. Los signos son, entonces, esencias nominales, un conjunto de elementos (como sucede con nuestras palabras) que retenemos como pertenecientes a una cosa, son construcciones mentales para fines prácticos.

4. LOS SIGNOS

   • Signo: Es todo aquello que está en lugar de otra casa con el fin de significarla.
   • Díada de Saussure: según F. De Saurrure el signo tiene dos elementos: “el significante” (parte sensible y perceptible) y el significado (el contenido o idea).
   • Tríada de Peirce: Ch. Peirce concibió el signo como una tríada compuesta por un “re-presentamen” (el signo mismo), el “interpretante” (la idea del representamen en la mente del sujeto que percibe el signo), el “objeto” (aquello a lo que alude el representamen).
   • Funciones del signo: Operación que realiza el signo de acuerdo a su ubicación y finalidad en una estructura comunicativa. Jacobson analizó seis funciones: conativa, fática, referencial, estética, emotiva y metalingüística.

5. REVELACIONES DEL CÓDIGO

   • Código: En comunicación se llama código a un sistema de signos gobernados por reglas. Dichas reglas están constituidas por un conjunto de marcas sintácticas, semánticas y pragmáticas destinadas a regular la construcción de los signos (su forma y su contenido) y el uso en los grupos humanos.
   • Codificar: Indica las operaciones mediante las cuales un emisor elabora y estructura el mensaje para comunicarlo, tanto a nivel de su contenido como de su forma
   • Sub-códigos: Son aquellos códigos particulares que sirven para estructurar y calificar el lenguaje de un grupo restringido de individuos.
   • Criptografía: Es la técnica de codificación de mensajes que asegure su comunicación de manera secreta. Los códigos crípticos son usados abundantemente con el fin de res- guardar la privacidad y la ocultación de datos e informaciones a extraños.

6. LA TRAMA DENOTATIVA Y CONNOTATIVA

   • Denotación: en el proceso de lectura e interpretación de un texto mediático la denotación corresponde al momento de la captación de los elementos constitutivos de los signos, los significantes, los significados, los datos comunicados, su cohesión referencial, en fin, todo aquello que abarca el signo en cuanto a su estructura.
   • Connotación: es aquella lectura de los signos que desborda y va más allá de la denotación. Tiene significados agregados o símbolos añadidos.

7. LA IRRUPCIÓN DEL LENGUAJE CORRIENTE

   • Pragmática: es el estudio de los usos del lenguaje en las comunicaciones ordinarias y en los contextos concretos en que se producen. Considera los hechos de la lengua en su forma dinámica, en su acción y movimiento comunicativo.
   • Acto de habla: Es una unidad del lenguaje expresada en un enunciado con sentido completo. Corresponde a lo que J. Austin denominó acto locutivo, esto es, el acto de hablar mínimo para formular o decir algo con una intencionalidad comunicativa y tendiente a la acción.
   • Relevancia: noción que señala la presunción de efectos contextuales en el intercambio dialogal. Indica el rendimiento de los enunciados para los interlocutores de una conversación, de modo que resulte relevante (por contexto de la información) aquello que se dice.
   • Argumentación: en la pragmática argumentativa es la validez formal de una aserción tendiente darle a verosimilitud al contenido de un tema. Son las razones de orden retórico (estrategias de nexos para articular contenidos) elaboradas con el fin de persuadir al interlocutor sobre algo.

8. LA IMAGEN VISUAL

   • Imagen visual: Es todo signo que posee una naturaleza icónica. Como tal la imagen visual tiene un referente o nexo con la cosa que pretende representar, aunque ella no sea real.
   • Iconismo: Fenómeno que determina la naturaleza del signo visual. En el iconismo se integran los ingredientes que especifican y sustentan el carácter de la imagen visual. Dichos ingredientes son todavía objeto de discusiones teóricas.
   • Texto-imagen: es la imagen considerada como una estructura compuesta por varios elementos visuales interrelacionados. Sobre ellos es posible hacer un discurso verbal y emitir juicios interpretativos. Vista como texto la imagen puede ser “leída” y estar sujeta a un “análisis textual” con el fin de ver sus relaciones con otros materiales significantes y con interpretaciones de carácter social.
   • Imagen simbólica: es la imagen que desborda los límites denotativos del signo y se amplaza con energía para aludir a realidades más amplias, a veces oníricas y profundas del espíritu humano.No siempre se adecua al significado estricto del signo, sino que acumula y sugiere contenidos abstractos e indefinidos.

9. LOS DISCURSOS

   • Discursos sociales: la semiótica estructuralista designa así a las producciones de textos que tienen un significado completo y una función social destinada a crear sentido.
   • Marcas discursivas: son las características distintivas del material significante y que permiten acceder al reconocimiento de un discurso. Hay marcas semánticas, marcas sintácticas y enunciativas.
   • Semiosis infinita: Es la vinculación o interrelación de los discursos entre sí, en un entramado o “red semiótica” donde se remiten unos a otros en forma indefinida.
   • Contrato de lectura: en el proceso de producción y reconocimiento discursivo, es el ligamen implícito que se establece entre el soporte significante y el destinatario del discurso.

10. LA VALIJA DE LAS NARRACIONES

    • Narratología: Es la teoría de las narraciones, es el estudio o análisis de las formas, estructura y funcionamiento de los relatos. En cambio la narratividad es la característica que tienen cierto tipos de discursos, la de contar una historia.
    • Funciones: en la morfología narrativa de V.Propp son los rasgos estables que caracterizan a un personaje y que definen su rol en el relato.
    • Estructura elemental y profunda del relato: en el modelo propuesto por Greimas son dos aspectos de la gramática narrativa. La estructura elemental corresponde a la forma más simple y básica de significación que surge de la presencia de elementos opuestos; la estructura profunda es la que genera significaciones mediante operaciones de transformación como la aserción y la negación.
    • Actante: en la teoría narrativa de Greimas es una unidad formal sintáctica que indica un estado del sujeto antes de ser investido de cierto rol semántico definido.

11. Melissa G. González Cuevas