Ética y política en la sociedad democrática.

Las características de la política moderna
1. política no era otro que el poder
2. y el poder aparece, entonces, claramente separado de toda contención ética.
3. un buen gobierno en la Modernidad debe estar regido fundamentalmente por la búsqueda de la eficacia.
4. La política tiene así una especificidad que le es propia, especificidad que está definida por el poder.
5. la condición de autonomía supone que el sujeto es el autor de su propia ley, exigencia que se traslada también al plano de la política.
Ética y política en la democracia moderna.
1. la democracia se describe como el régimen ideal para la realización del principio de autolegislación.
2. el estado tiene, además, por sí mismo, la capacidad de imponer un determinado punto de vista, llegando incluso a utilizar la fuerza para ello si así lo considerase necesario.
3. Hobbes nos muestra de este modo la capacidad represiva del estado moderno, capacidad que lo autoriza incluso a eliminar todas las diferencias en la sociedad.
4. la democracia no hace más que introducir la violencia en su seno, ya que todo se convierte en puja por el poder.
La ética como discurso legitimador
1. toda organización forma élites que quedan legitimadas, al mismo tiempo que encubiertas como tales, por el discurso democrático.
2. siempre es posible hallar una apelación a la ética, como discurso legitimador en la democracia.
3. La política en el contexto de sociedades masificadas poco tiene que ver con la verdad , ya que el discurso no tiene por objeto llegar a lo correcto y verdadero.
Weber y la ética pública
1. e la ética de la convicción se establecen los valores fundamentales según los cuales ordenar la sociedad.
2. la ética de la responsabilidad permite adecuar el principio al caso particular.
3. Toda acción supone al mismo tiempo riesgo y beneficio
4. las sociedades en que vivimos son masificadas,ya que al caracterizarse por la diversidad, mantienen un cierto relativismo, en última instancia necesario, para que funcione una sociedad democrática.
La ética de la argumentación
1. la democracia se funda en el régimen ideal para el intercambio de opiniones entre sujetos iguales que entablan entre si relaciones simétricas y reversibles.
2. la democracia se tiene que entender como un mecanismo que contribuye a cambiar preferencias mediante discusiones públicas
3. la mentira forma parte también del juego político.
4. nunca estaremos seguros de las verdaderas intenciones de los sujetos políticos.
5. El discurso, como decía Rousseau, termina convirtiéndose en vehículo de engaño para impresionar la conciencia de los ingenuos, teniendo en cuenta que la ingenuidad no es privativa de alguna clase social en particular.
6. Sin argumentación no habría ejercicio de la crítica13 y sólo una ética crítica cuestiona “la presunción del mundo como dado y lo expone como insostenible.

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