IMPORTANCIA DEL CONCEPTO DE HISTORIA Y TRADICIÓN DE HANS-GEORG GADAMER

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IMPORTANCIA DEL CONCEPTO DE HISTORIA Y TRADICIÓN DE HANS-GEORG GADAMER
  1. La crítica a la cientificidad
    1. Para Gadamer la historia es el producto de las experiencias de la vida, de las concepciones y la reflexiones teóricas del tiempo existencial.
      1. Partió de la filosofía crítica alemana encabezada por Nietzsche, Husserl, y sobre todo Heidegger.
      2. Relativismo histórico documental
        1. La comprensión histórica implica sostener un dialogo en el tiempo, en donde cada escrito o texto es un reflejo de la vida.
          1. La ciencia moderna sigue el principio cartesiano de solo tomar como cierto aquello de lo que no se puede dudar.
          2. Gadamer o sobre el enfoque histórico existencial
            1. Es una verdad que parte de la experiencia existencial, que no es un movimiento histórico orientado hacia algo.
              1. Afirma que la hermenéutica gadameriana enfrenta a la tradición mecánico-causal con otra que tiene su raíz en el existencialismo vital originario.
              2. El sentido dialéctico de la relación hombre-experiencia histórica
                1. El método histórico hermenéutico consiste en el reconocimiento expreso de que la posibilidad de comunicación no puede ser negada nunca entre los seres humanos
                  1. Gadamer Critica la construcción histórica fundamentada en el principio de racionalidad porque se preocupa más por la certeza que por la verdad.
                  2. La imposibilidad de saberse históricamente sin dialogar
                    1. La hermenéutica histórica no sustrae la reflexión de su contexto, ni se piensa como un momento superior
                      1. el lenguaje manifiesta un intento de cambio constante, la reiterada tentación de sumergirse en otra persona con la que se establece un diálogo
                      2. La finitud como propuesta cognitiva en el planteamiento histórico de Gadamer
                        1. La unidad de su planteamiento la desarrolla mediante el concepto de tradición, el cual, como categoría, permite construir, interpretar y dar armonía a la comprensión y su interpretación
                        2. Contextualizando a Gadamer
                          1. Ubicación Biográfica
                            1. Es alemán, nació en Mamburgo el 11 de febrero de 1900, hijo de un científico que se dedicaba a la investigación en el campo de la química
                            2. Pensamiento central de Gadamer
                              1. Gadamer considera que el conocimiento es fundamental para la existencia humana, la persona sólo desde su propio horizonte de interpretación, que se construye constantemente, puede comprenderse y comprender su contexto.
                              2. Antecedentes en el ámbito de la filosofía
                                1. El ámbito filosófico de la hermenéutica es importante porque esta corriente ha tenido también una tendencia de importancia en la interpretación y exégesis teológica, sobre todo en autores cristianos.
                                2. Schleiermacher, padre de la hermenéutica
                                  1. Considerado por los posteriores filósofos de la hermenéutica y del lenguaje como el padre de la hermenéutica moderna, ya que su aporte logró superar los límites de la hermenéutica tradicional
                                  2. Dilthey, hermenéutica e interpretación histórica
                                    1. Las ciencias naturales siguen el método de la explicación y las ciencias del espíritu el método de la comprensión.
                                      1. Concibe una clara diferenciación entre las ciencias de la naturaleza y las ciencias del espíritu.
                                      2. Heidegger, hermenéutica de la existencia
                                        1. Concibe la hermenéutica como un método científico – espiritual, supera por ello a Dilthey y expresa que la hermenéutica no es una dirección dentro de la fenomenología
                                      3. La propuesta hermenéutica de Gadamer
                                        1. Fundamentos de la hermenéutica gadameriana
                                          1. La comprensión para Gadamer implica necesariamente la forma del lenguaje, como agente existencial mediador de la experiencia hermenéutica.
                                          2. Cómo funge la hermenéutica de Gadamer
                                            1. Gadamer comprender e interpretar textos no está sólo referido al ámbito científico, sino que pertenece a la misma vivencia humana, en el mundo y en la historia.
                                            2. Neohermenéutica gadameriana y lenguaje
                                              1. El diálogo se entiende pues, como un camino que permite llegar a acuerdos; la interpretación hermenéutica de uno y otro es compartida, como síntesis relacional, intersubjetiva.
                                                1. La experiencia de diálogo que permite a los interlocutores situarse en el lugar del otro para comprenderlo
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