CORRIENTES FILOSÓFICAS

CORRIENTES FILOSÓFICAS

1. Sobre el ser (Metafísicas)

   • Criterio cuantitativo
     • Dualismos
       • Es la aparente existencia de verdades irreductibles y no subordinales
     • Monismos
       • Creé que todo puede ser simplificado como último recurso en una sola cosa.
   • Criterio cualitativo
     • Idealismo
       • Es considerado desde el punto de vista del sujeto o desprovisto de toda consideracion material
     • Materialismo
       • Afirma que el origen de todo es material

2. Acción humana

   • Eticas de maximos
     • Orientacion de la conducta
       • No exigir
   • Eticas de la felicidad
     • Eudemonistas
       • Alcanzar metas
         • Vida humana plena
     • Autosuficiencia
       • Cinismo
         • Libertad radical: ser feliz
       • Estocismo
         • Paz interior: Felicidad
   • Eticas de minimos
     • Deberes justiciales
       • Personas racionales
   • Eticas edonistas
     • Epicureísmo
       • Goce bien calculado
     • Utilitarismo
       • Social
         • Sentimientos y simpatía

3. El conocimiento

   • Racional discursivo
     • Hace referencia al numero o a la cantidad, es decir a las matematicas
   • Racional intuitivo
     • Este se refiere a los seres espirituales; es el mundo de las ideas y es solo en este donde se comparte la verdadera ciencia unica, pues es considerado un mundo objetivo, verdadero, eterno e inmutable
   • Sensible
     • Este tiene por objeto el conocimiento de los seres maeriales y estos se dan a travez de los sentidos por los cuales se pueden presentar las variabilidades en el logro del conocimiento, por lo tanto no es posible una verdadera ciencia
   • Problemas del conocimiento
     • Planteamiento General
       • Un primer problema, por supuesto, consiste en responder a la pregunta: ¿Qué es el conocimiento? Por otra parte, recordemos que por “conocimiento” entendemos tanto los actos cognoscitivos como sus resultados. Y la teoría del conocimiento se ocupa tanto de los actos cognoscitivos como de los resultados cognoscitivos. Por tanto, surge el problema de su evaluación desde la perspectiva de su verdad o falsedad, o también desde su justificación. De ahí que la segunda de las cuestiones fundamentales en Gnoseología es el de la esencia de la verdad: ¿Qué es la verdad? El tercer problema clásico de la Gnoseología es la cuestión del origen del conocimiento, que trata de definir en qué debería estar basado éste y los métodos a través de los que debería alcanzarse. El cuarto problema es el de los límites del conocimiento, que exige una respuesta a la cuestión de qué puede ser objeto del conocimiento
     • Problemas referentes a la noción del conocimiento
       • El concepto de conocimiento como asimilación o aprehensión conlleva el problema del significado de ‘aprehender’. Se puede “aprehender” de muy diversas maneras un objeto.
       • En segundo lugar, hay el problema de cuál sea la naturaleza de “lo aprehendido” o del objeto en cuanto aprehendido. No es el objeto como tal, sino el objeto en cuanto representado.
     • Corrientes filosóficas referentes al problema de la verdad
       • Tradicionalmente se concibe como una relación de adecuación entre el pensamiento y la realidad.