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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (VI a.C.- V d.C.)

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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (VI a.C.- V d.C.)
MODO DE PRODUCCIÓN ESCLAVISTA
- LOS PRESOCRÁTICOS
- FILÓSOFOS DE LA NATURALEZA
- -TALES
- AGUA COMO PRINCIPIO DE TODO
- -ANAXIMANDRO
- EL MUNDO COMO LO ``INDEFINIDO´´
- -ANAXÍMENES
- EL AIRE Y LA NIEBLA
- PRINCIPIO DE TODO
- EL AIRE Y LA NIEBLA
- -TALES
- -HERÁCLITO
- CAMBIOS CONSTANTES EN NATURALEZA
- FE EN LOS SENTIDOS
- -PARMÉNIDES
- NADA PUEDE CAMBIAR
- UTILIZA RACIONALISMO
- GRAN FE EN LA RAZÓN
- UTILIZA RACIONALISMO
- NADA PUEDE CAMBIAR
- -PARMÉNIDES
- FE EN LOS SENTIDOS
- CAMBIOS CONSTANTES EN NATURALEZA
- ESCUELA DE PITÁGORAS
- ESTUDIAN ASCENTISMO Y MATEMÁTICAS
- MANTENER EN SECRETO ENSEÑANZAS DE ESCUELA
- CREENCIA EN:
- INMORTALIDAD DEL ALMA
- TRANSMIGRACIÓN
- CREENCIA EN:
- MANTENER EN SECRETO ENSEÑANZAS DE ESCUELA
- ESTUDIAN ASCENTISMO Y MATEMÁTICAS
- PLURALISTAS
- -DEMÓCRITO
- TODO CONSTRUIDO POR ÁTOMOS
- -ANAXÁGORAS
- TODO HECHO POR PIEZAS MINÚSCULAS INVISBLES PARA EL OJO
- -ZENÓN
- ESTOICISMO
- ACEPTAR EL DESTINO
- VIVIR CONFORME A LA NATURALEZA
- -EMPÉDOCLES
- TODO ESTÁ DEBIDO A LOS 4 ELEMENTOS:
- AGUA
- FUEGO
- TIERRA
- AIRE
- TODO ESTÁ DEBIDO A LOS 4 ELEMENTOS:
- -EMPÉDOCLES
- ESTOICISMO
- -ZENÓN
- TODO HECHO POR PIEZAS MINÚSCULAS INVISBLES PARA EL OJO
- -ANAXÁGORAS
- TODO CONSTRUIDO POR ÁTOMOS
- -DEMÓCRITO
- FILÓSOFOS DE LA NATURALEZA
- ÉPOCA CLÁSICA
- SOFISTAS
- -PROTÁGORAS
- EL VALOR Y LA CULTURA
- DIFERENCIA AL HOMBRE DEL ANIMAL
- EL VALOR Y LA CULTURA
- -GORGIAS
- NADA EXISTE
- SI EXISTE NO ES CONOCIDO
- SI ES CONOCIDO NO PUEDE SER EXPLICADO
- SI EXISTE NO ES CONOCIDO
- NADA EXISTE
- -PROTÁGORAS
- -SÓCRATES
- AFIRMABA QUE NO SABÍA NADA
- ERA UNA ESTRATEGÍA
- RENEGA A LOS SOFISTAS
- DEFINE CONCEPTO UNIVERAL
- APRENDÍA DE LOS ERRORES DE LOS DEMÁS
- MIENTRAS CONVERSABA CON ELLOS
- APRENDÍA DE LOS ERRORES DE LOS DEMÁS
- DEFINE CONCEPTO UNIVERAL
- RENEGA A LOS SOFISTAS
- ERA UNA ESTRATEGÍA
- AFIRMABA QUE NO SABÍA NADA
- -PLATÓN
- DOS MUNDOS
- ANUALISMO ONTOLÓGICO
- M. SENSIBLE
- OPINIÓN
- OBJETOS
- DUALISMO EPITESMOLÓGICO
- DUALISMO EPITESMOLÓGICO
- OBJETOS
- OPINIÓN
- M. INTELIGIBLE
- CONOCIMIENTO
- IDEAS
- CONOCIMIENTO
- M. SENSIBLE
- ANUALISMO ONTOLÓGICO
- HOMBRE FORMADO POR
- CUERPO
- CÁRCEL ALMA Y FINITO
- ALMA
- INMATERIAL Y ETERNO
- CUERPO
- DOS MUNDOS
- -ASRISTÓTELES
- MAESTRO DE ALEJANDRO MAGNO
- CRITICA LA DIVISIÓ DE PLATÓN
- M. SENSIBLE Y M. INTELIGIBLE
- EXISTEN SUSTANCIAS
- MATERIA
- DE LO QUE ESTÁ HECHO
- FORMA
- DETERMINACIÓN ESENCIAL
- /OUSIA/
- ESENCIA
- CAMBIO SUSTANCIAL
- MODIFICACIÓN TOTAL
- CAMBIO ACCIDENTAL
- MODIFICACIÓN DE ALGÚN ACCIDENTE
- AQUELLOS NO NECESARIOS PARA LA PERTENENCIA A LA ESPECIA
- MODIFICACIÓN DE ALGÚN ACCIDENTE
- CAMBIO SUSTANCIAL
- ESENCIA
- /OUSIA/
- DETERMINACIÓN ESENCIAL
- MATERIA
- EXISTEN SUSTANCIAS
- M. SENSIBLE Y M. INTELIGIBLE
- CRITICA LA DIVISIÓ DE PLATÓN
- ALUMNO DE PLATÓN
- MAESTRO DE ALEJANDRO MAGNO
- SOFISTAS
- ÉPOCA HELENÍSTICA (INDIVIDUALISMO)
- EPICUREÍSMO
- EDONISMO (EPICURO)
- VIDA FELIZ
- AUESENCIA DOLOR FÍSICO Y MORAL
- PLACERES DEL INTELECTO
- AUESENCIA DOLOR FÍSICO Y MORAL
- VIDA FELIZ
- EDONISMO (EPICURO)
- ESTOICISMO
- ZENÓN DE CITIO
- TRES DISCIPLINAS
- LÓGICA
- FÍSICA
- ÉTICA
- TRES DISCIPLINAS
- PROPONE
- VIVIR CONFORME A LA NATURALEZA RACIONAL DEL SER HUMANO
- ZENÓN DE CITIO
- ESCEPTICISMO
- DUDA ANTE LA VERDAD O EFICACIA DE ALGO
- PIRRÓN DE ELIS
- TODO ES SUBJETIVO
- TIMÓN DE FLIUNTE
- NO NIEGA LA EXISTENCIA DE ALGO, SINO SOLO LA DEL SER
- DE LA VERDAD INCONTROVERTIBLE
- NO NIEGA LA EXISTENCIA DE ALGO, SINO SOLO LA DEL SER
- PIRRÓN DE ELIS
- DUDA ANTE LA VERDAD O EFICACIA DE ALGO
- EPICUREÍSMO
- LOS PRESOCRÁTICOS