UNIDAD 3-ESCENARIOS DE EJERCICIO CIUDADANO

UNIDAD 3-ESCENARIOS DE EJERCICIO CIUDADANO

1. Educación y Ciudadanía en la era global

2. Debate en torno al multiculturismno, Ciudadanía y pluralidad cultural-Esteban Anchustegui Igartua

   • Multiculturismo convivencia dentro de un espacio social de grupos de individuos de cultura s diferentes
     • Posiciones ante el problema del multiculturismo
       • Redefinición de la ciudadanía moderna
         • Política de Estado democrático liberal clásico
       • Enfoque liberal clásico
         • a. Individualismo b. Distinción entre Político y jurídico y el privado(economía,cultura) c. Neutralidad ética del estado Política de tolerancia y política de no discriminación
         • El enfoque del multiculturismo
           • Teoría a favor del multiculturismo
             • Según J. Raz, rechazo al enfoque individualista, incapaz de garantizar una práctica de no discriminación
             • La política del reconocimiento (Taylor)
               • Nuevas políticas relacionadas con la ciudadanía y los derechos
               • Dignidad igualitaria, La autenticidad
           • Enfoque de la democracia deliberativa (Habermas)
             • Artículo "Struggles for Recognition in Constitucional States)" crítica al ensayo de Taylor, la teoria de los derechos, no tiene que estar indiferente a las diferencias culturales
             • La autonomía privada tiene que ser pública para que los ciudadanos participen en las leyes a ellos destinadas.
               • Para Habermans todo sistema legal es también la expresión de una forma de vida particular y no un reflejo de una red universalista de derechos básicos.
               • La protección de las tradiciones y de las formas de vida que configuran las identidades debe servir, en último término, al reconocimiento de sus miembros individuales
             • Problemas y críticas
               • Lo importante no es que cada uno tenga una identidad distinta propia, sino que cada uno sea libre de elegir su identidad.
                 • Una sociedd compuesta de culturas(a las que pertenecen individuos) y no como compuesta de individuos con identificaciones basadas en la cultura

3. Porque las reflexiones Éticas Actuales no Responden A La Realidad Colombiana- Fidel Alejandro Llinás Zurita

   • El esplendor de la moral cristiana y su otoño en la sociedad colombiana
     • El cristianismo en Colombia participó de la violencia, siguió régimenes rfepresivos, desnaturalizado.
     • La moral de la Iglesia católica presume como única ética estuvo a cargo de los claustros universitarios más antiguos
       • Reflexiones de Marciano Vidal
         • Cumplimiento de los derechos de dios frente a los derechos y autonomía del ser humano. Voluntarismo Ockhamista-moralidad radica en la voluntad de dios. Religión calvinista- la moral está predeterminada por lo que nos dice dios en la palabra reveleda
     • La esperanza de las éticas extranjeras y sus vicisitudes en la sociedad colombiana
       • La moral cristiana entra en crisis porque sus valores como el derecho divino y la voluntad divina y predestinación carecen de sentido en la sociedad.
       • Filósofos teóricos de la sospécha
         • Freud para él la moral religiosa era una proyección enfermiza del hombre
           • Marx desmificó la ideología religiosa dentro de la clase social burguesa
             • Nietsche criticó la moral religiosa occidental por ser esta una justificación de la debilidad del ser humano
       • La moral cristiana influenciada por filosófos y sociologos
         • El desarrollo humanista no dió solución a las problematicas de miseria explotación, desrraigo, subdesarrollo, dependencia y violencia.
         • Ética utilitarista se busca placer para encontrar felicidad sin beneficio de los otros
           • Entró el matiz capitalista se le puso valor a la amistad
           • Ética marxista- la defensa del otro
             • Criticó al utilitarismo y al cristianismo, se tildaron de ideológicos reclama la reividicación de los derechos sociales en un país feudalista conservador y católico
             • Ética de las práxis bsada en la producción
               • El trabajo solidario no tuvo acogida en el país que su base er la agricultura, las tierras y poderes están en pocas manos

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