ETICA Y CIUDADANIA

ETICA Y CIUDADANIA

1. MULTICULTURALISMO

   • convivencia en un espacio social de distintos grupos, provenientes de diferentes culturas
     • Existen problemas y demandas, como la marginacion y pobreza de minorias etnicas
   • Se convirte en problema, cuando no se asepta a grupos prosedentes de cultuaras diferentes
     • se pretende conservar y reforzar las identidades culturales reclamando sus derechos colectivos, convirtiendo a la sociedad homogénea a una multicultural.
   • El multiculturalismo como opción política se engloba dentro de una tendencia generalizada de “afirmación de la identidad colectiva"
     • Demandas de reconocimiento de diferencia como etnia, genero etc
   • El enfoque liberal clasico
     • El estado proponga medidas para que los ciudadanos tengan igual acceso al mantenimiento y expesion de de sus opciones culturales, religiosas e ideológicas
     • Individualismo
       • Derechos individuales
     • J. Rawls, derechos y deberes comunes a todos los ciudadanos, defender sus doctrinas y perseguir sus metas sus metas
     • libertad de los individuos para la elección de su vida
   • El enfoque del multiculturalismo
     • J. Raz , rechazo al enfoque individualista
       • Apoya dos consideraciones, libertad individual, la convicción de que existe un pluralismo de valores
         • Acomodar la diversas identidades culturales dentro del estado
   • Ch. Taylor, politica del reconocimineto, la atención hacia las formas en que se establecen los procesos de constitución de identidad, y que son ignorados por el liberalismo
     • sustitución del valor de honor, ligado a una sociedad jerárquica, por el de la dignidad igualitaria
       • Dignidad igualitaria, igual de drechos
       • Autenticidad
     • La autorrealización individual depende en buena medida de la participación en un marco cultural de identifi cación
   • El enfoque de la “democracia deliberativa” (Habermas)
     • Ampliar democráticamente el sistema de derechos fundamentales en el sentido del reconocimiento y protección de las diferentes formas de vida
       • La legislación debe implementar el sistema de derechos en condiciones particulares, y el «contexto ético» juega un papel indudable en las deliberaciones y justifi caciones de las decisiones legislativas
       • Convivencia multicultural es posible desde el enfoque de los derechos
     • distinguir entre la «integración ética» (cultural) de los distintos individuos y grupos, y una «integración política»

2. EDUCACION Y CIUDADANIA EN LA ERA GLOBAL

   • Para Fernando Savater
     • Eduacaion
       • Preparar personas capases de convivir y gobernar
         • Utilizar de manera critica y creadora las instituciones democraticas
     • Ignorante quien no sabe expresarse y entrar en relacion con los demas.
       • Diferencia de clases socilaes
       • Galbraith, dice que educacion es preparar para manejar informacion desarrollar la capacidad de argumentación y de persuasión
     • La violencia radica por falta de educacion
     • Velar por la educacion, fundamento que hace genuina la democracia
     • En una democracia uno de los valores sociales es la igualdad de la justicia y su funcionamiento

3. ¿POR QUÉ LAS REFLEXIONES ÉTICAS ACTUALES NO RESPONDEN A LA REALIDAD COLOMBIANA?

   • Las reflexiones éticas en Colombia tales como la utilitarista, marxista, axiológica, comunicativa, liberacionista; han quedado de espaldas a nuestras acciones irracionales y violentas
     • El utilitarismo y marxismo se aparto de lo religioso
       • Colombia sociedad de tradicion religiosa
         • La moral de la iglesia catolica como unica etica, estuvo a cargo de la Universidad de Santo Tomas, y luego por Universidad Pontifi cia Javeriana
   • La modernidad trajo, el pluralismo, el multiculturalismo, el relativismo, reconocimiento del otro
   • El pueblo colombiano se creó por doctrinas enseñadas por el clero y comunidades religiosas católicas
   • La moral cristiana entro en crisis
     • entran filósofos, como Freud para el la moral tradicional religiosa era una proyección enfermiza del hombre.
       • Marx, quien desmitificó la ideología dominante religiosa dentro de la clase social burgués
         • Nietzsche, quien criticó la moral religiosa occidental por ser esta una justificación de la debilidad del ser humano
   • La crisis moral religiosa dentro de la modernidad europea, estaba ligada intrínsecamente a la racionalidad
   • Se necesita de una ética que apunte a la sociedad democrática y sea prenda de garantía para un pluralismo, ética critica, ética racional, ética que limite el poder, ética que se integre con el pluralismo social.