ORGANIZACIÓN FAMILIAR Y REALIDADES SOCIALES

1. Lugar en la sociedad: Adulto a los 7 años, destinado al servicio social.

1. Rito de pasaje: comunión católica

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   • Los niños tomaban su comunión pública a los 14 años, las niñas a los 12. Tal comunión resultaba importante puesto que constituía el ritual de pasaje a la adultez; no eran considerados en la mesa (hasta el punto de no permitirles hablar) sino hasta la realización de su comunión pública.    
2. Inserción social/espacio: transita libremente entre clases sociales

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   • Había en Italia habitaciones reservadas para la intimidad familiar, no obstante, existían loggias (patios abiertos) lugares en los cuales las clases sociales se mezclaban; permitiendo así que el niño se desplazase, adquiriendo así gran experiencia en relaciones sociales. 
3. Educación: surge escolaridad

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   • A finales de la edad media se empieza a agrupar a los alumnos por edad.  Importante destacar que los ricos escapaban de la escolaridad, aprendían el oficio de las armas, disfrutando de los contactos sociales ofrecidos por la existencia abierta al exterior. En las escuelas los pobres eran los buenos alumnos y los ricos los malos.    La apertura de las escuelas de clérigos fue para la iglesia un medio para contar sus rebaños, para adueñarse de sus fieles desde la primera infancia. 

1. Rito de pasaje: comunión.
   1. Ortodoxo: prohibido ceder

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      • Si es ortodoxo: comunión a los 7 años, se le advierte (al niño) la imprudencia de ceder a actos que angustien a los padres y que por ende están prohibidos.     
   2. Católico: miedo al pecado mortal

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      • Si es católico: Desde los 5 años se lo somete a un pequeño catecismo, imaginan a Dios en lugar de sus padres. Los adultos amenazan al niño con el castigo que viene del pecado mortal.    
2. Inserción social: 12 años

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   • Ligada a la primera comunión, esta se tomaba durante el primero o segundo año de estudios secundarios y después de tres años de instrucción religiosa. Niños y niñas eran admitidos en la mesa a los 11 y 12 años, siendo los 12 años la edad de inserción social. Muchos niños se volcaban al trabajo, separándose del hogar familiar, confrontándose con la realidad y ante la ley.      
3. Lugar del niño: Objeto

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   • El niño no es un sujeto de verbo, es un objeto de verbo para quién habla de él; lo mencionado se ejemplifica en textos como el de Montaigne: cuando muere un niño, se pierde un objeto.    

1. Crianza: Ricos > ama de leche. Pobres > trabajar para superar deseo incestuoso.

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   • - En clases acomodadas: Muchos niños de clase acomodada eran criados por amas de leche; alcanzaban precozmente el estadio de la autonomía, puesto que entre ellos no había tantas prohibiciones sexuales, vivían su sexualidad con personas distintas a sus progenitores. - Clases populares: Los embarazos de las madres eran muy seguidos; el niño comprendía que quien tenía derecho sobre la madre era el que concebía los hijos (el padre). sublimaba su deseo incestuoso gracias al trabajo.     
2. Rol de padres: compañeros de ritos de trabajo o representación

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   • Rol de los padres: Los padres no alimentaban, ni educaban a sus hijos; eran los compañeros de ritos de trabajo o ritos de representación. El niño actuaba como ellos frente al mundo; entre ellos había muchos adultos (de reemplazo) para manifestar sus sentimientos y su sexualidad incestuosa que se desplazaba por transferencia sobre personas en el entorno de sus padres.    
3. Rito de pasaje: comunión católica
4. Sublimación: las mujeres practican juegos sexuales con niños

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   • Los niños transferían sus deseos incestuosos a otras mujeres que encontraban muy divertido practicar juegos sexuales sobre los niños que no eran hijos propios.        
5. Lugar: Infancia como virtud cristiana
6. Inserción social/espacio: burguesía en barrios exclusivos: “es una inseguridad terrible que haya muchos humanos”.

1. Lugar: Niñas como objetos sexuales desde 14 años. Niño como sujeto del verbo hacer.
2. Servicio: niños sirven desde 14 años, niñas a la cocina, se casan a los 15

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   •     Servicio: Los niños eran enviados a servir en otras casas desde los siete hasta los catorce años; tenían diversos tipos de aprendizajes. Los pobres permanecían al servicio después de los catorce años.  Con las niñas ocurría algo distinto; se quedaban en la cocina, aprendiendo así, labores domésticas. A los quince años se las casaba. La enseñanza de las niñas separadas de la familia estaba reservada a quienes estaban destinadas a ser religiosas.     
3. Rol materno: amamantar. Prohibiciones sexuales.
4. Inserción social/espacio: burgueses en barrios reservados. Trabajadores afuera. Los niños ven la realidad y la naturaleza.
5. Rito de pasaje: aprendizaje.

1. Inserción social/espacio: encierro infantil

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   • Se empieza a instaurar el encierro infantil; los niños viven encerrados con pocas posibilidades de relacionarse con los habitantes. La casa es como un pequeño castillo en cuyo interior todo el mundo puede sentirse seguro. Separación geográfica entre niños ricos y pobres de las ciudades.    El niño está al servicio de la casa paterna; no se puede confiar al niño en ambiente exterior, se lo tiene en casa, reduciendo su espacio de vida. Lo que gana en intercambios colectivos con sus padres, lo pierde en autonomía.  
2. Sublimación: sirvientas, animales de granja

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   • Existían prohibiciones, pero en la práctica había recursos gracias a personas laterales. Muchos niños hicieron sus primeras sublimaciones del deseo incestuoso con las sirvientas de la familia y no solo en medios burgueses, sino también en la granja.     
3. Lugar: niñas como objeto sexual si no se casan

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   • En cuanto a las niñas, si se casaban muy jóvenes se sabía que (casadas o no) serían el objeto sexual de los hombres, y era preferible que hubiese un hombre responsable de ello con lo que el padre concedía la mano de su hija para que quedara a salvo. Se daba dinero al yerno.  
4. Surge la pediatría

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   • Los primeros escritos de pediatría datan de mediados del siglo XIX. Adopta los instrumentos de las ciencias de lo viviente y de las ciencias humanas; biología, economía, estadística, psicología experimental; empieza indagación por la conducta del reciñen nacido.  La ciencia en realidad se puso en servicio al orden establecido, no ausente de ideología. La infancia como campo de estudio es el eje de debate: algunos dan extrema importancia al entorno y otros dan a los factores bioquímicos y otros a factores genéticos.    

1. Sexualidad: Ignorada totamente, castigada

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   • Hay una opresión sistemática al hablar de sexualidad en la escuela, una ignorancia total y una incapacidad para asumir lo que le llega al Niño de su cuerpo. 

Annotations:

• El número de personas con quien el niño tiene contacto se ha reducido en comparación a siglos anteriores. El niño que cada vez ve menos a los abuelos se encuentra encerrado en una triada madre, padre, hijo. Para vivir los sentimientos que acompañan las interacciones humanas, el niño está mucho más limitado que antes. Espacio: Tiene un espacio material más amplio, pero su espacio relacional estáreducido. Se resguarda a los niñosen “el parque”, lugar que la cuida de todo peligro.  Marco legal: En Rusia (1914) la ley prohibía a los niños salir a su antojo después de la escuela, los escolaressolo estaban autorizados para hacer ida y vuelta a su escuela.