Evaluación psicológica,Diagnóstico, modelos
Históricocultural y Ecosistémico.
La evaluación psicológica:
Modelos, técnicas y
contexto sociocultural
toda práctica profesional o académica
se produce en función del momento
sociohistórico que nos toca vivir
y está vinculada con los problemas que
afectan e importan a los seres
humanos
la Psicología, pretende comprender ,
explicar, y por qué no, solucionar en la
medida de lo posible
se Pretende destacar la necesidad
de abordar la Evaluación Psicológica,
En razón de ello, es razonable
comenzar delimitando el marco
histórico, cultural y social en el que
surgen las ideas
El sociólogo Alain Touraine (1997) plantea que en vastos sectores del mundo,
llegando ya al fin del milenio, se debilitan los controles sociales y culturales
establecidos por los estados, las iglesias, las familias o las escuelas. La
frontera entre lo normal y lo enfermo, lo permitido y lo prohibido va
perdiendo su nitidez.
De las ruinas de las sociedades modernas y
sus instituciones surgen redes globales de
consumo y comunicación así como un retorno
a la comunidad.
Cuando estamos todos juntos, no tenemos
casi nada en común, y cuando compartimos
unas creencias y una historia, rechazamos a
quienes son diferentes a nosotros”.
La cultura de masas invade el espacio privado y,
como reacción, refuerza la voluntad política y social
de defender la identidad cultural,
El hombre necesita construirse a sí
mismo como actor, convertirse en Sujeto.
Sujeto de una sociedad multicultural.
La Psicología debe estudiar este sujeto
habitante de una realidad multicultural.
Huntington (1997) plantea que la cultura y las
identidades culturales, a las que en su nivel más
amplio denomina civilizaciones, están configurando en el
mundo de la postguerra fría las pautas de cohesión,
desintegración y conflicto.
Para este pensador estadounidense la
modernización económica y social no está
produciendo una civilización universal en sentido
significativo ni la occidentalización de las
sociedades no occidentales.
El equilibrio de poder entre
civilizaciones está cambiando:
occidente va perdiendo influencia relativa y
las civilizaciones no occidentales reafirman
el valor de sus propias culturas.
El mundo de fin de siglo es anárquico,
plagado de conflictos tribales y de
nacionalidad,
Una civilización es una entidad cultural en sentido
amplio, Se define en términos de lengua, historia,
costumbres, religiones y la autoidentificación
subjetiva de la gente.
¿ Qué significa ser
occidental?
La civilización occidental
surge en Europa entre los
siglos VIII y IX y estructura
sus modalidades propias en
los siguientes;
1: El legado clásico.
2: El catolicismo y el protestantismo
3: Las lenguas europeas.
4: La separación entre la autoridad espiritual y la
temporal.
5: El imperio de la ley.
6: El pluralismo social.
7: Los cuerpos representativos.
8: El individualismo.
EVALUACIÓN PSICOLÓGICA Y
REALIDAD SOCIOCULTURAL
La Evaluación Psicológica (EP) conforma un capítulo tanto de la psicología
básica como de la aplicada en los distintos campos o contextos que
estructuran el quehacer profesional de los psicólogos: clínico, laboral,
educativo, social, jurídico,
cuando se lo emplea se alude tanto al psicodiagnóstico, al
examen usando tests o pruebas, a la evaluación conductual,
a las experiencias relacionadas con la valoración de
diferentes tipos de intervenciones (sociales, educativas,
clínicas)
Como bien lo plantea Anguera (1986) en nuestras
actividades cotidianas los psicólogos nos hallamos
inmersos en el ámbito de la evaluación,
independientemente de cuál sea el sector
específico en el que las concretemos.
El modelo del sujeto concebido como un conocedor
solitario que separa a la persona del contexto
interpersonal en el que vive y actúa, de lo social y lo
cultural, no es epistemológicamente correcto.
Un modelo exitoso debe
tener en cuenta tres
elementos básicos:
una propuesta epistemológica que
posibilite diseños de investigación
la inclusión en el arsenal
metodológico de estrategias
otorgar la misma importancia al estudio de
los procesos de cambio de esas
representaciones que a los de estabilidad y
reproducción.
alemán Boesch (1971) el dilema central de la Psicología es
esforzarse en presentarse con las características de una
ciencia natural teniendo como objeto de estudio un sujeto
diacrónico,
Díaz Loving (1998) toda acción humana es fruto de una
dialéctica constante entre necesidades biopsíquicas
(éticas) y premisas socioculturales (émicas).
La Psicología en tanto ciencia
busca leyes o principios
universales, para lo cual recurre a
la evaluación constante de datos y
a su verificación.
A partir de ello se procederá a recoger los datos empìricos
(evaluar) utilizando técnicas culturalmente válidas o
equivalentes que muestren su validez y confiabilidad para
grupos culturales diversos. Los constructos (personalidad,
inteligencia, afiliación social, liderazgo, aprendizaje)
ALGUNOS TEMAS Y ESTRATEGIAS
EVALUATIVAS DE ESTUDIO
RECIENTE
Los temas relacionados con problemas de
índole social pueden categorizarse de la
siguiente manera:
1) El individuo y su habitat:
2) La percepción de personas:
3) Memoria y cognición social:
4) Las emociones:
5) El proceso de comunicación: verbalizaciones,
6.) Afiliaciones:
7) Las relaciones interpersonales:
8) Actitudes y representaciones sociales:
9) Procesos de influencia social:
10) Movimientos colectivo.
11) Identidades y construcción del self.
12) El bienestar psicológico;
13) Las ideologías;
14) Las diferencias individuales
15) Estilos y dimensiones de la personalidad.
Como lo afirma Fernández-Ballesteros (1997) la EP
requiere de un complejo proceso a través del cual
el psicólogo formula hipótesis, deduce enunciados
verificables, verifica éstos y finalmente llega a
determinadas conclusiones.
LA EVALUACIÓN Y EL DIAGNÓSTICO EDUCATIVO Y
PSICOLÓGICO Y EL ENFOQUE HISTÓRICO-CULTURAL
los test, podía ser una vía efectiva para obtener
determinada información, ella se había convertido en
un medio para clasificar, estigmatizar, segregar y
discriminar a los seres humanos.
Con ello se había convertido el proceso de evaluación y
diagnóstico de las cualidades psicológicas y el
aprovechamiento escolar, en un proceso negativo y
dañino para el ser humano...
Haciendo un análisis en este sentido, nos hemos
planteado las diferentes ideas y concepciones críticas que
pensamos que existen detrás de estas interrogantes y
de la práctica o uso inadecuado de los tests y de la
evaluación y diagnóstico del desarrollo educacional y
psicológico.
(Lewontin, Rose y Kamin, 1987) Las
concepciones biologicistas e innatistas, se
habían apoderado de estos importantes
medios para la búsqueda de información y
habían elaborado una fundamentación
inadecuada.
la evaluación y el diagnóstico tiene,
desgraciadamente, una historia que se
vuelve contra el sujeto y contra la
institución. Ha sido un arma de
discriminación, exclusión y de estigmatización
si la evaluación personal y el producto de la
evaluación de la persona se convirtiera en un
modo, en una forma de lograr que el sujeto
pudiera conocerse mejor a sí mismo y
conociéndose mejor a sí mismo,
conociendo sus posibilidades de desarrollo, cuáles son sus
estilos de aprendizaje, cuáles son todavía las insuficiencias
que pudiera tener para poder alcanzar mejores niveles de
desarrollo o mejores niveles de aprendizaje,
práctica educativa, aprendiera a autoevaluarse, a conocer
los métodos, los procedimientos, las vías para que el
propio sujeto pueda evaluar, controlar y autorregular lo
que ha hecho, cómo lo ha hecho y cómo pudiera hacerlo
mejor.
Quizás, con esta práctica, se pudieran cambiar las valoraciones y
críticas negativas que existen acerca de la evaluación y diagnóstico
educativo y psicológico y lo mejor, quizás, podamos construir una
concepción y una metodología de éste proceso, más centrada en los
beneficios para el ser humano.
(Rousseau, 1973). Para Rousseau, y también debería ser
para nosotros, lo más importante era que el contenido que
el maestro desarrolla en la enseñanza fuera objeto del
interés, de la preocupación, de la motivación, de las
posibilidades de ser adquirido por el niño
Rousseau, sino que la concepción histórico-cultural
plantea una posible explicación acerca de cómo
interactúan los componentes biológicos,
históricos-culturales y psicológicos en el desarrollo
del sujeto, e
Que cualquier proceso de evaluación no puede ser un proceso
descriptivo y clasificatorio del niño, sino que tiene que ser un
proceso que conduzca al maestro a conocer profundamente al
niño y sus cualidades y poder orientar el proceso de
estimulación y de promover su desarrollo y mostrarlo a través
de cifras, coeficientes y escalas.
el maestro, el psicólogo, debe evaluar no de la
manera en que lo hacen los técnicos, no a nivel
de la validación predictiva que tienen los
técnicos, sino a través de la actividad
interpersonal con el niño, del trabajo concreto
con el niño
el maestro, el psicólogo, debe evaluar no de la manera en
que lo hacen los técnicos, no a nivel de la validación
predictiva que tienen los técnicos, sino a través de la
actividad interpersonal con el niño, del trabajo concreto
con el niño
Se evalúa a seres humanos y la evaluación va a estar
mediada por la subjetividad, y por la concepción acerca
del ser humano en general. Esto es lo que hace
reflexionar que todo es un producto de la
intersubjetividad, y por tanto, la evaluación y el
diagnóstico son una forma particular en la que se
expresa esta intersubjetividad.
el diagnóstico y la evaluación son una vía para
producir el desarrollo o una vía para clasificarlo, o una
vía para dar una puntuación, una descripción, o
construir una explicación que sirva de orientación a la
intervención educativa y psicológica, si el diagnóstico
es ya intervención y si ésta se debe hacer teniendo
en cuenta un proceso de evaluación y diagnóstico,
Si la educación, según la
concepciónhistórico-cultural, es para promover el
desenvolvimiento, el diagnóstico y la evaluación
tienen que ser instrumentos para apreciar cómo
va el proceso educativo, si produce o no el
desenvolvimiento esperado,
ESQUEMA DE LAS SINAPSIS DEL CEREBRO
ACORDE CON EL APRENDIZAJE
sólo con el paso de la edad evolucionan las estructuras
biológicas (fisiológicas), respondiendo al curso de las
regularidades del funcionamiento biológico,
se produce, ella se construye de una manera más rica y
compleja, en la medida que los individuos reciben una
mayor y mejor estimulación externa.
Galton, Spearman, Burt, Goddard, Terman, Yerkes, Jensen, Murray y Herteins,
sino que además, pudiéramos afirmar que el desarrollo biológico también está
mediatizado por la cultura y el contexto externo que rodea e influye sobre el
sujeto.
El médico o el psicólogo no establecerán por sí solos su
diagnóstico, ellos unen sus esfuerzos con los
trabajadores sociales, el educador, para comprender la
personalidad.
Por lo tanto, el diagnóstico psicológico no se puede apoyar sólo y de manera
reduccionista, en una conceptualización médico-biológica, tampoco en una
exclusivamente sociológica, se tiene que apoyar en una conceptualización psicológica;
pedagógica,
Todo proceso de evaluación y diagnóstico, y fundamentalmente el referido al desarrollo
humano, es intervención.
Modelo Ecológico / Modelo Integral de
Intervención en Atención Temprana
Bronfenbrenner se revelaba frente a la Psicología Evolutiva
que le era contemporánea y a la que definía como “la ciencia
de la conducta extraña de niños en situaciones extrañas con
adultos extraños durante los periodos de tiempo más breves
posibles”
En contra de este panorama,
Bronfenbrenner (1977b, 1979) plantea su
visión ecológica del desarrollo humano,
El postulado básico del modelo ecológico viene a decirnos que el
desarrollo humano, supone la progresiva acomodación mutua entre un
ser humano activo, que está en proceso de desarrollo, por un lado, y por
el otro las propiedades cambiantes de los entornos inmediatos en los
que esa persona en desarrollo vive. Acomodación mutua que se va
produciendo a través de un proceso continuo que también
se ve afectado por la relaciones que se establecen entre
los distintos entornos en los que participa la persona en
desarrollo y los contextos más grandes en los que esos
entornos están incluidos.
Llegando a ese mayor grado de concreción que parece faltarle al
modelo ecológico de Bronfenbrenner, encontramos el modelo
transaccional del desarrollo (Sameroff, 1983, 1987, Sameroff y Chandler,
1975, Sameroff y Fiese, 1997).
El modelo transaccional supone una teoría dinámica del desarrollo en
la cual hay una continua y progresiva interacción entre el propio
organismo (el niño) y su ambiente. Un ambiente que es entendido
como “plástico” y moldeable, y unos niños que se convierten en
participantes activos en su propio crecimiento (Odom y Kaiser, 1997).
Sameroff y Fiese (1997) señalan que sin el modelo transaccional el desarrollo del niño es
visto como el producto de las continuas interacciones dinámicas entre el niño y las
experiencias proporcionadas por su familia y su contexto social.
(Bronfenbrenner, 1979). En primer lugar, señala que hemos de
entender a la persona no sólo como un ente sobre el que
repercute el ambiente, sino como una entidad en desarrollo y
dinámica, que va implicándose progresivamente en el ambiente
y por ello influyendo también e incluso reestructurando el
medio en el que vive.
el concepto de “ambiente” es en sí mismo complejo, ya que
se extiende más allá del entorno inmediato para abarcar
las interconexiones entre distintos entornos y la influencias
que sobre ellos se ejercen desde entornos más amplios.
Bronfenbrenner postula cuatro niveles o sistemas que
operarían en concierto para afectar directa e
indirectamente sobre el desarrollo del niño:
Macrosistema:
Microsistema:
Mesosistema:
Exosistema:
Desde el punto de vista del modelo ecológico, la
evolución del niño se entiende como un proceso de
diferenciación progresiva de las actividades que
éste realiza,
De su rol y de las interacciones que mantiene
con el ambiente.
Se resalta la importancia de las interacciones y
transacciones que se establecen entre el niño y
los elementos de su entorno, empezando por los
padres y los iguales.