Sociedades Agrícolas Supracomunales

Sociedades Agrícolas Supracomunales

1. Hacia el desarrollo de jefaturas étnicas

   • Los estudios de arqueología demuestran la precencia de una gran variabilidad de pueblos indígenas, antes de la incorporacion al tahuantinsuyo
   • Si se habla de la aparición y desarrollo de la agrícultura, entre 3900 ac y 550 ac. en Andinoamérica Ecuatorial
   • Costa, Sierra y Amazonia que estuvieron relacionados entre si por un intercambio constante de procuctos
   • Al finalizar la hegemonía del horizonte cultural Chorrera (550 aC.) aparecen en la región de Andinoaméricána Ecuatorial, desde la costa norte actual Peru´, hasta bahía en Manabi
   • Él tráfico del mullo promovió la creación de una serie de jefaturas a lo largo de las diferentes rutas de intercambio
   • Entre ellos existián diferencias socioeconómicas, especialmente entre los procuctores directos
   • El cacique o curaca, verdadero "señor" en una formación "despóticoaldeana" además de ejercer autoridad política
   • Durante este periodo entre (500aC - 750 dC) aparecen varias fases arqueológicas como Tumaco-La tolita
   • Sociedades tribales y señoríos
     • Algunos cambios de estilo en la cerámica de las costas ah servido para que se hable del comienzo Período de Integración.
     • Se realizo una mayor sobriedad en las expresiones artísticas
     • Ejemplo de gran interes son los monocultivos o tolas que se encuentran en todo el Ecuador actual, especialmente en las provincias de Imbabura y Pichincha
     • La explotación del oro fluvial, que se inició en el periodo cerámico de Desarrollo Regional, continuó en el de Integración
     • Cacicazgos Mayores
       • Hasta el siglo XV gran parte de Andinoamérica Ecuatorial había acanzado un alto nivel organizativo. La autorides de los caciques mayores era reconocida a nivel regional por los jefes locales
       • La autoridad étnica aparece, casi siempre, con carácter hereditario, provista de un halo aristocrático, pero carece de un aparato formal y legal, como sucede en el Estado.
       • Aunque un parcial unidad de cultural no implica una incorporación perpetua y sólida de un sistema político superior, pudo darse alguna integración de cacicazgos mayores
       • Entre los cacicazgos mayores, que estaban formados por varios señorios locales, donde un curaca ejercía alguna forma de hegemonía sobre otros caciques
       • Conocemos los nombres de varios caciques locales puruhaes, entre ellos Duchazelan, señor de Yaruquíes, y Paira, curaca de Punín
       • Aunque podemos considerar a los cañaris como unidad cultura, no conocemos con seguridad si tuvieron una autoridad superior reconocida por todos
       • Confederaciones multiécnicas
         • A finales de la Época Aborigen los grandes señoríos étnicos se integraron en confederaciones por razones de intercambio mercantil o para defenderse de peligros externos.
         • El área de la actual ciudad Quito y sus alrededores estuvo ocupada por un "señorió étnico" o "cacicazgo mayor"
         • No cabe duda, pues , de que el área de Quito fue importante como punto de intercambio económico, pero eso no significa que fuera el centro o eje de un "reino" como la historia tradicional ecuatoriana.
         • La mencionada confederación multiétnica bajo Pilla-Guasu no duró mucho tiempo. Más estable fue la confederación de los Caranquis, Otavalos, Cochasquíes y Cyambís,
         • El Reino de Quito y nuestra verdadera historia
           • Hace el año 980, uno de ellos el "el primitivo reino de Quito" fue conquistado por los caras, pueblo venido de las costas, liderado por Carán. Sus sucesores, los srys o reyes, extendieron sus dominios, formando un reino cuya capital fue la gran ciudad de Quito
           • la polemica: Velasco fue un jesuita riobambeño, expulsado de Quito en 1767, con los miembros de su orden. Refugiado en Italia escribió su historia hasta 1789
           • Los criticos argumentaban que Velasco escribió su obra de memoria, con poca base documental llevando a imaginar un reino que ningun cronista podría narrar
           • Debemos valorizar la versión del reino de Quito, sus gobernantes y guerras, que Velasco narra con entusiasmo, por su calidad literaria y contenido mitológico

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