Aspectos generales del cuarto Evangelio

Aspectos generales del cuarto Evangelio

1. Unidad y Composición

   • Problemas
     • Griego con diferencias estilísticas
     • Repeticiones en los discursos
     • Fallos y cortes en la continuidad
   • Posibles soluciones
     • Teoría de los Desplazamientos
       • Consiste en reordenar ciertas partes del Evangelio
         • Objeciones
           • Reajustes rompan la continuidad intencionada
           • Tesis se basa en el Evangelio no hace suficiente sentido
           • No explica con satisfacción como se produjo la alteración
     • Teorías de las Fuentes Múltiples
       • El cuarto evangelista conbinó varias fuentes independientes
         • Teoría de Bulman
           • La Fuente de los signos
           • La Fuente de los discursos de revelación
           • Relato de la Pasión y Resurrección
         • Objeciones
           • Signos y discursos intimamente conectados a Juan
           • Palabras de Jesús incorporadas de una tradición primitiva de las Palabras de Jesús
           • No es verificable las diferencias estilisticas entre las fuentes
           • No se encuentran paralelos a este tipos de fuentes
     • Teoría de las redacciones Múltiples
       • Considera que el Evangelio sufrió varias redacciones
         • Hubo un documento original al que se le añadió gran cantidad de materiales
         • Otras teorías
           • Parker
             • sugiere dos redacciones de Juan
   • Teoría adoptada por el comentario
     • Basado en cinco etapas
       • Primera etapa
         • Cuerpo de material sobre los hechos y dichos de Jesús
       • Segunda etapa
         • Desarrollo de este material con estilo joánico
       • Tercera Etapa
         • Organización de los Materiales
       • Cuarta Etapa
         • Redacción secundaria por el Evangelista
       • Quinta Etapa
         • Redacción Final a cargo de otra persona distinta al Evangelista

2. Tradición subyacente al cuarto Evangelio

   • Valor de Juan para reconstruir el ministerio de Jesús
     • La tradición de los hechos y dichos de Jesús se asemeja a la que respalda a los Sinópticos
     • Se desarrolló el proceso mutatis mutandi
     • Redacción final presenta mayor obstáculo para reconstruir el ministerio de Jesús
     • Ser cautelosos al utilizar a Jn para reconstruir científicamente el ministerio de Jesús
   • Problema de dependencia con los Sinópticos
     • Juan se Escribió para completar la descripción que hacen los sinópticos sobre la vida de Jesús
     • En todos los Materiales comunes Juan dependía de los Sinópticos
     • Otros dicen que Juan no depende ni de los Sinópticos, ni de otras fuentes
   • Noticias transmitidas solo por Juan
     • Aceptar detalles históricos, sociales y geográficos que solo aparecen en Juan
       • El estanque de Betezda (Jn 4)
       • Localización del Pozo de Jacob (Jn 4)
       • Relación con la fiesta de la pascua (Jn 6)
       • Estanque de Siloé (Jn 9,7)

3. Influencias en el pensamiento del cuarto Evangelio

   • Gnosticismo
     • Juan y el Gnosticismo
       • Juan estaría fuera de lugar entre las obras Gnósticas halladas en Shenosbokion
     • Juan el hipotético Gnóstico Cristiano
   • Pensamiento Helenistico
     • Juan y la filosofía griega
       • Platosnismo
         • contrastes de juan que se puede comparar con el platonismo
           • Que afirma la existencia del mundo real, invisible y eterno
             • Lo de arriba y lo de abajo (Jn 3,31)
             • Entre el Espíritu y la Carne (Jn 3,6)
             • Entre el pan verdadero del Cielo y el pan natural (Jn 3,6)
       • Estoisismo
         • Un paralelo es la palabra Logos en el prólogo
     • Filón
       • Filón también emplea el termino Logos al igual que Juan
     • La literatura hermética
       • El corpus Hermeticum y Juan, tienen poco que ver en las etapas de su composiscón
   • Judaísmo palestinense
     • Antiguo Testamento
       • Tiene menos sitas del AT que los sinópticos
     • Judaísmo Rabínico
       • Señorita Guilding
         • Los discursos de Jesús en las grandes fiestas
           • se relacionan con las lecturas asignadas en las sinagogas para estas fiestas
       • Borgen
         • Discurso del Pan de Vida
           • Semejante al esquema homilético de los midrashin rabínicos
     • Qumrán
       • Otorga su centralidad teológica en la Ley
         • Juan en cambio le otorga el Puesto Capital a Jesús
       • Las luces y el espíritu de la verdad, títulos que otorga a un solo ser angelical
         • Para Juan la Luz y el Espíritu de la Verdad son dos entidades distintas de salvación
       • Ofrece un paralelismo más estricto respecto a Juan

4. Destinatarios e Intención del Cuarto Evangelio

   • Aliento a los judeo-cristianos y paganos-cristianos
     • Quiere que el Lector caiga en la cuenta que:
       • Ya posee la vida eterna
       • Ya es hijo de Dios
       • Que ya ha comparecido ante su juez
   • Partidarios de Juan Bautista
     • Prólogo
       • según Baldespenger es para refutar las pretensiones de este grupo
         • Exaltaban a su maestro a expensas de Jesús
     • Recognitiones pseudoclementinas
       • El autor sabía que pretendían que su maestro era el Mesías y no Jesús
     • El cuarto Evangelio atribuye a Juan un puesto honorífico
   • Llamada a Judeo-cristianos de la Diáspora
   • Controversia con Herejes Cristianos
     • Docetismo
       • Postura que podía hallarse cierto número de herejías

5. Fecha de la redacción final

   • Fecha más tardía plausible
     • 100 -110 d. C.
   • Fecha más temprana plausible
     • Antes del año 70
       • En Jn no se haya dato alguno que obligue a pensar que la redacción final sea en esta fechas

6. Autor y lugar de composición

   • Fuentes externas sobre el autor
     • Irineo
       • Juan el Apostol que reposo sobre el pecho del Señor
       • El cuarto evangelio fue escrito durante la estadía del Apóstol en Éfeso
     • Papiías Hirapolis
       • Hace mención de un Juan el Presbítero
     • Prólogo Latino
       • Confirma que Juan es el autor del Evangelio
     • Canon Muratoriano
       • Coloca a San Juan como Autor del Esvangelio
     • Objeciones
       • Mc 10, 3,38-39
         • Los hijos de Zebedeo murieron al padecer el martirio
           • Respuesta
             • Este texto no es un vaticinio
       • Felipe de Side
         • Juan El teólogo y Santiago fueron matados por los judíos
           • Respuesta
             • Este es un testimonio Sospechoso
       • Martirologio Siriaco
         • El 27 de diciembre recuerda el martirio de Juan y Santiago
           • Respuesta
             • Refleja uso litúrgico y no preocupa la historicidad del testimonio
   • Pruebas internas sobre el Autor
     • Jn 19, 26-27
       • Informa la presencia del discípulo que Jesús amaba al pie de la Cruz
     • Capítulo 20
       • Las palabras conclusivas dice: "el Discípulo que Jesús amaba"
     • soluciones a la Identidad del DA
       • DA no es un personaje real, sino un símbolo
       • Lázaro es el unico personaje masculino del evangelio que se dice que Jesús amaba
       • Juan Marcos otro posible candidato para DA
   • Lugar de composición
     • Antiguas Tradiciones
       • Éfeso
         • Sigue ostentando la primacía como lugar donde se compuso Juan
     • Starter, Hunt y otros
       • Alejandría
     • W. Bauer y Burney
       • Antioquía de Siria

7. Referencia bibliográfica

   • Brown, R. E. (1999). El Evangelio según Juan I-XII. Madrid: Ediciones Cristiandad.