na qual a ação é
estritamente racional.
Toma-se um fim e este é,
então, racionalmente
buscado. Há a escolha dos
melhores meios para se
realizar um fim;
Ação social racional com relação a valores
na qual não é o fim que
orienta a ação, mas o valor,
seja este ético, religioso,
político ou estético;
Ação social afetiva
em que a conduta é movida
por sentimentos, tais como
orgulho, vingança, loucura,
paixão, inveja, medo, etc.
Ação social tradicional
que tem como fonte
motivadora os costumes ou
hábitos arraigados.
Para Weber, a ação social é
aquela que é orientada ao outro.
No entanto, há algumas atitudes
coletivas que não podem ser
consideradas sociais.
Poder e dominação
Poder
imposição da vontade de uma pessoa ou
instituição sobre os indivíduos.
Dominação
Dominação legal
Obediência as regras e não a pessoa
Dominação tradicional
Obediência a pessoa por sua posição
social e hierarquia
Dominação carismática
Obediência afetiva a pessoa
Capitalismo e Protestantismo
Para Weber, o sistema capitalista é fruto de um
espírito capitalista, que depende de uma ética
protestante.
A ética protestante encaixa muito bem no espírito do
capitalismo, pois privilegia o trabalho material como
forma de sucesso. Essa ética permitiu, segundo Weber, o
avanço do capitalismo.
o capitalismo promovia uma espécie de racionalização do
trabalho e do dinheiro, sendo sustentado pela prosperidade e
pela capacidade cada vez maior de gerar dinheiro.