El quehacer comunitario

El quehacer comunitario

1. ¿Qué hacen los profesionales de la psicología comunitaria?

   • Diagnosticar conjuntamente con las personas de la comunidad.
     • Tener conciencia de esa totalidad.
       • Establecer con los actores sociales situados en la demanda el problema o el deseo a cumplir, y con los ubicados en la situación a estudiar y en la cual intervenir.
         • Tener una comprensión distinta de las personas con las cuales se trabaja.
           • Definir el rol de los psicólogos comunitarios como el de un agente de cambio ligado a la detección de potencialidades, al fortalecimiento y la puesta en práctica de las mismas y al cambio en los modos de interpretar, construir e influir sobre la realidad.
             • Carácter de educador y de interventor en situaciones o procesos de interés comunitario.

2. Quehacer comunitario y producción de saber

   • Es el producto de un movimiento dialéctico y aun analéctico, en ciertos casos, que une la práctica a la reflexión para renovar la acción a la vez que se produce teoría informada.
     • Rappaport decía: "ellos interpretan que la preocupación por el bienestar social significa efectuar acciones directas para reducir los males contemporáneos".
       • Hay un interés evidente, directo, explícito, por poner su quehacer al servicio de la sociedad, pero a la vez, hay un constante examen de la práctica que ha venido produciendo un cuerpo teórico en constante construcción.

3. Condiciones necesarias para ser psicólogo comunitario

   • Sensibilidad social y sentido de justicia social.
     • Respeto por el Otro, quienquiera que sea.
       • Aceptación de la diversidad del Otro, reconociendo su derecho a ser igual a nosotros.
         • No ocultar ni omitir información que pueda ser de utilidad para las personas con las cuales se trabaja.
           • Modestia, en dos sentidos: el aceptar que hay cosas que no se saben y que se necesita saber. Y no despreciar los aspectos sencillos, cotidianos, los fenómenos aparentemente triviales, por pensar que sólo son dignos de intervención e investigación los grandes acontecimientos.
             • Estar abiertos a la sorpresa, a la disidencia, a la contradicción, a la corrección y a la duda.
               • Saber escuchar y estar dispuestos a hacerlo.
                 • Poner su conocimiento al servicio de las transformaciones necesitadas y deseadas por las personas con las cuales se va a trabajar.
                   • No intentar ejercer la psicología comunitaria si no se está dispuesto a actuar de acuerdo con los valores de respeto por el Otro.

4. Poder y ejercicio de la psicología comunitaria

   • No residirá en un solo grupo (usualmente los agentes externos definidos como técnicos o expertos), sino que se repartirá entre los diversos agentes.
     • en comunidades marcadas por las carencias socioeconómicas, los agentes externos con la etiqueta profesional suelen ser vistos, como pertenecientes a un estatus socioeconómico superior.
       • La labor comunitaria comienza por establecer relaciones de respeto entre todas las personas involucradas en la relación y al plantearse el bienestar y el fortalecimiento de las personas para que pueden ejercer su condición de ciudadanas y se reconozcan como tales, ejerciendo sus deberes y sus derechos.
         • Debe crearse una relación dialógica en la cual las diversas voces, con su variedad de acentos, tengan la misma oportunidad de hacerse oír, de intervenir, de ser oídas y de recibir respuesta.

5. El ámbito del trabajo comunitario

   • La psicología comunitaria aparece como una respuesta a la insatisfacción y como un modo alternativo a las prácticas dominantes en la psicología de los años sesenta y, a la vez, en nuestra América, como la necesidad de producir una psicología que respondiese a los problemas de nuestras sociedades y a la situación de aquellos sectores de la población socialmente deprivados.
     • Es necesario entender que en la medida en que una disciplina se desarrolla y expande, no es posible esperar que todos aquellos que la practican sigan los mismos principios, objetivos y métodos, por deseables que ellos puedan ser.
       • La ciencia no es un culto ni una secta, ni responde, afortunadamente, a órdenes estrictas.

6. La formación de los psicólogos comunitarios

   • Hay dos campos posibles de formación para el trabajo comunitario: el práctico y el académico.
     • En el primer caso, personas con el título genérico de psicólogo reciben adiestramiento especializado en el trabajo con comunidades a través de su incorporación a proyectos o programas existentes, en los cuales otros psicólogos con experiencia comunitaria las introducen en la práctica.
       • La práctica con sus desafíos y exigencias, los ensayos con sus errores y aciertos y la lectura de la literatura especializada fueron muchas veces la única escuela con que contaban los psicólogos que querían trabajar en el área.
         • La mejor enseñanza teórica y metodológica posible, acompañada de una práctica rigurosa y ética, bien organizada y bien concebida, de tal manera que tanto los estudiantes como los grupos interesados de las comunidades puedan alcanzar sus objetivos y se genere en unos y en otros un alto nivel de compromiso

7. Steeven Romo

   • Bibliografía: Montero, M. (2004). Introducción a la psicología comunitaria. Paidós. http://www.codajic.org/sites/www.codajic.org/files/Introducci%C3%B3n%20a%2 0la%20psicolog%C3%ADa%20comunitaria.%20Desarrollo,%20conceptos%20y %20procesos..pdf