La interculturalidad en la constitución del plan nacional del buen vivir

La interculturalidad en la constitución del plan nacional del buen vivir

1. MOSEIB

   • Con el fin de mejorar la calidad de la educación
     • se creó el Modelo de Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
       • con el objetivo de capacitar a las naciones y pueblos
         • para posibilitar el desarrollo y creación de nuevas percepciones, psicología y sentimientos en los estudiantes
           • es un cambio de vida profundo, incluido en la Constitución ecuatoriana como la búsqueda para salvaguardar la visión ancestral

2. El buen vivir

   • “Sumak Kawsay”
     • recoge la visión del mundo
       • centrada en el ser humano
         • parte de un entorno natural y social
           • Es una satisfacción de necesidades, una calidad de vida y muerte digna

3. educación

   • El derecho a la educación es un componente esencial
     • permite el desarrollo de las potencialidades
       • de todos los individuos garantizando igualdad de oportunidades para todos
         • en la preparación del individuo se debe contemplar la preparación de futuros ciudadanos
           • con valores y conocimientos que logren fomentar el desarrollo del país

4. LA CONSTITUCIÓN

   • aparición en la escena nacional, desde inicios de la década de los noventa
     • del movimiento indígena como actor social
       • La irrupción del movimiento indígena representó un descentramiento de la visión homogénea
         • determinó significativas repercusiones en el ámbito político, social y cultural.

5. El pluralismo jurídico

   • parte de la necesidad de una interpretación pluricultural de las leyes
     • reconocimiento de diferentes funciones, contextos y fines sociales
       • en distintas normas jurídicas
         • el pluralismo jurídico refleja una aplicación de la pluriculturalidad oficial

6. LAS REFORMAS DEL SISTEMA EDUCATIVO: SUMAK KAWSAY

   • LA EDUCACIÓN TIENE UN PAPEL ESTRATÉGICO PARA LA TRANSMISIÓN DE VALORES
     • LA TOMA DE CONCIENCIA SOBRE LA REALIDAD
       • LA CONSTRUCCIÓN DE UN MODELO DETERMINADO DE SOCIEDAD
         • HA SIDO ENCAUZADA HACIA LA REPRODUCCIÓN DEL STATU QUO (COMO LA ECONOMÍA, LAS RELACIONES SOCIALES O LA CULTURA

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