ANTE EL DOLOR DE LOS DEMÁS SUSAN SONTAG - CAP. 7,8 Y 9

ANTE EL DOLOR DE LOS DEMÁS SUSAN SONTAG - CAP. 7,8 Y 9

1. Dos ideas muy extendidas

   • 1) Atención pública guiada por las atenciones de los medios
     • Cuando hay fotografías la guerra se vuelve real.
     • Influencia decisiva de las fotografías en la determinación de las catástrofes y crisis a las cuales prestamos atención.
   • 2) En un mundo no ya saturado, sino ultrasaturado de imágenes, las que más deberían importar tienen un efecto cada vez menor: nos volvemos insensibles.
     • Socavación por la incesante difusión de imágenes vulgares y espantosas.
     • El flujo de imágenes excluye la imagen privilegiada.
     • lixiviación de contenido es lo que más contribuye a que se agoste el sentimiento.
     • Agotamiento de la imagen a causa de imágenes de hastío.

2. Crítica a la corrupción de la sensibilidad; dieta de horrores que corrompe y a la que nos habituamos

   • El argumento es de hecho una defensa de la realidad y de las pautas de respuesta más plena frente a esa realidad, las cuales se encuentran en riesgo.
   • Sociedad del espectáculo respecto a lo vivido.

3. No habrá ecología de las imágenes, los horrores mismos no se atenuarán.

   • Lo que se erosiona es el sentido de la realidad, todavía perdura una realidad que existe con independencia de los intentos por atenuar su autoridad.

4. El cinismo de generalizar

   • La guerra, como todo lo demás que parece real, es médiatique, resulta común.
   • Suponer que tienen escaso efecto las imágenes de atrocidades y que hay algo intrínsecamente cínico en su difusión
   • Dos extremos del abanico
     • los cínicos que nunca han estado cerca de una guerra
     • Los hastiados del conflicto soportando sus desgracias cuando se los fotografía

5. Víctimas y representación, el sufrimiento único

   • Las víctimas están interesadas en la representación de sus propios sufrimientos. Pero quieren que su sufrimiento sea tenido por único.
   • Es intolerable ver los sufrimientos propios aparejados a los de otros cualesquiera.
   • Se le atribuye demasiado valor a la memoria y no el suficiente a la reflexión.

6. Imagen, malestar y reflexión: Problematizar la recepción de las imágenes

   • En la vida moderna parece normal apartarse de las imágenes que simplemente nos provocan malestar
   • No impugnación del valor ético de un asalto de imágenes

7. Acusaciones e indecencias de la imagen

   • Las imágenes han sido denotadas como el medio a través del cual se mira el sufrimiento a distancia, como si hubiera otra manera de mirar.
   • Fotografías horrendas del dolor de otras personas en una galería de arte como acto de explotación.

8. Diferencia enorme, infranqueable, en la mirada entre ambos tipos de fotografías, la editorial y la publicitaria

   • Las figuras de la obra visionaria de Wall son realistas, pero desde luego, no lo es la imagen. Los soldados muertos no hablan.