Violencia y Religión

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Violencia y Religión Girard

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Violencia y Religión
1 Rene Girard: "La religión es la matriz de la cultura"
1.1 Explica el mecanismo de violencia presente en el ámbito humano
1.1.1 Responde a un aprendizaje cultural multiplicado a través de las instituciones conque el ser humano ha organizado su vida en la sociedad
1.2 Estudia la religión y la violencia desde dos persepectivas
1.2.1 Literaria
1.2.2 Antropológica
2 La violencia en los seres humanos hace parte de su naturaleza constitutiva
2.1 Se desencadena en circunstancias o situaciones especificas
2.2 Acción inevitable
2.3 Acción que se ha intentado modificar
3 Esta tesis se divide en cuatro momentos
3.1 Deseo Mimético
3.1.1 Culto al individualismo y a la autonomía
3.1.1.1 En el deseo se encuentra el centro de energía vital, es un desarrolllo din limites de civilización y cultura.
3.1.1.1.1 Impulso deseoso que nos lanza en la prosecución de abrigo, comida, movimiento, descanso y sexualidad.
3.1.1.1.1.1 Puede ser
3.1.1.1.1.1.1 Deseo propio de la necesidad
3.1.1.1.1.1.1.1
3.1.1.1.1.1.1.1.1 Se necesita ser acogido, reconocido y amado.
3.1.1.1.1.1.1.1.1.1
3.1.1.1.1.1.2 Deseo que nos impulsa allende de ella
3.1.1.1.1.1.2.1 Deseo del animal - no Humano Y deseo del animal humano
3.1.1.1.1.2 ¿Cúal es el corazón del deseo mimético?
3.1.1.1.1.2.1 Que el otro sea el modelo de nuestro deseo
3.1.1.1.1.2.1.1 El otro es mi rival
3.1.1.1.1.2.1.1.1 Antes
3.1.1.1.1.2.1.1.1.1 Prohibiciones como medio de control: Nocodiciar los vienes del projimo
3.1.1.1.1.2.1.1.2 Ahora
3.1.1.1.1.2.1.1.2.1 Lo prohibido es lo más deseado
3.1.1.1.2 Sin embargo
3.1.1.1.2.1 Estos deseos la mayoría de las veces no se ven satisfechos y quieren siempre más
3.1.1.1.2.1.1 Capaz de lo mejor y de lo peor para lograrlo
3.1.1.1.2.1.1.1 ¿Por qué se imita?
3.1.1.1.2.1.1.1.1 Permite pertenencia
3.1.1.1.2.1.1.1.2 Para crear identidad y definir los rasgos de singularidad de una vida.
3.2 Mecanismo Victimal
3.2.1 Él grupo entra en un proceso de destrucción
3.2.1.1 No es posbile tener un vencedor
3.2.1.1.1 Se empieza un juego
3.2.1.1.1.1 Es un mecanismo para detener la violencia y pacificar el ambiente
3.2.1.1.1.1.1 Una persona en particular es culpada por el estado de caos del grupo
3.2.1.1.1.1.1.1 Chivo espiatorio
3.2.1.1.1.1.1.1.1 Es un inocente que pagara el precio por todos los demás
3.2.1.1.1.1.1.1.1.1 Sufre una metamorfosis
3.2.1.1.1.1.1.1.1.1.1 1
3.2.1.1.1.1.1.1.1.1.1.1 Transfiguración mostruosa
3.2.1.1.1.1.1.1.1.1.2 2
3.2.1.1.1.1.1.1.1.1.2.1 Al ser la victima sacrificada la sociedad se conserva unida
3.2.1.1.1.1.1.1.2 Puede ser concibido como
3.2.1.1.1.1.1.1.2.1 Origen de paz
3.2.1.1.1.1.1.1.2.2 Origen de violencia
3.3 Cultura el instituciones
3.3.1 Se necesitan de prohibiciones, ritos y mitos para consolidar la institución religiosa y el resto de instituciones humanas
3.3.1.1 Siempre están orientados a la paz pero está paz tiene medios de violencia sacrificial
3.3.1.2 Todo en la cultura se reduce como el modelo de victima expiatoria.
3.3.2 La cultura brota de
3.3.2.1 Del doble imperativo de la prohibición y del ritual
3.3.2.1.1 La humanidad surge de lo religioso
3.3.2.1.1.1 Por medio de
3.3.2.1.1.1.1 Del primer asesinato y de los rituales que le siguen
3.4 Alternativas a la violencia mimética
3.4.1 La biblia
3.4.1.1 Es una falacia el señalar a alguien para victima
3.4.1.1.1 Denuncia la falsedad y el engaño del mecanismo de victimización.
3.4.1.1.2 Perspectiva de victima inocente
3.4.2 Relatos que permitan abordar la perspectiva de la victima
3.4.2.1 Tradiciones diferentes
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