Fuera y dentro de la caja de herramientas de la socialidad

fernando guerra
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Capitulo 2 del libro amor liquido
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Fuera y dentro de la caja de herramientas de la socialidad
1 HOMOSEXUALIS: HUERFANOS Y DESCONSOLADOS
1.1 El impulso sexual se los seres humanos se ha guiado hacía la unión de estos mismos. Los homini sexualis están huérfanos de eros y desconsolados por el futuro gracias a la scientia sexuali
2 Los hijos en la antigüedad eran para mantener un linaje y una economía familiar mientras que ahora suplen una necesidad emocional y componen la ''compra'' más arriesgada y cara que puede hacer cualquier persona
2.1 Tener un hijo actualmente está separado del sexo ya que se ha creado un negocio de esto por ejemplo con las clínicas que ofrecen catálogos de donantes.
3 Actualmente el consumismo de la moralidad liquida ve innecesarias las relaciones largas y opresión en los compromisos duraderos.
3.1 El consumismo no es acumular bienes, si no usarlos y disponer de ellos.
3.1.1 Pobres son aquellos que no pueden disfrutar de la variedad de cosas que se pueden comprar actualmente y tienen que estar ligados a vivir con los mismos objetos durante muchos años, son consumidores frustrados.
4 El entorno liquido actual permite que el homo sexualis vea y acepte casi todas las practicas sexuales ya que el limite entre las ''sanas'' y las ''perversas'' está prácticamente desdibujado
5 COMMUNITAS EN VENTA
5.1 Los brujos de ahora siempre verán las acciones de sus clientes para recomendarles amor por sí mismos y que no se apeguen a otros, no se dejen atrapar por la red del compromiso.
5.1.1 Gracias a los celulares las personas se pueden separar de una multitud que no toleran, permiten mantener contacto entre quienes están a distancia y son una forma de distinción entre las personas.
5.2 Las communitas son los conglomerados de personas de diferentes culturas que se mantienen vigentes gracias a la habilidad humana para vivir en riesgo y aceptar responsablemente sus consecuencias.
5.2.1 En el mercado consumista los valores humanos están a la baja igual que las particularidades que hacen único a cada individuo.
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