LINEA DEL TIEMPO EPISTEMOLOGIA SISTEMICA

EDAD ANTIGUA
1. PLATON
  1. astracción y Matematicas
    1. Idealista
      1. Hoy sere de ideas que conforman el mundo, con base a nuestras ideas acomodamos el mundo ( nuestra experiencia)
        El hombre adapta el ambiente o nosotros
        Deductivista: Apartir de la deducción se da un principio en general
        De lo general a lo particular
        Escritura: Poetica, Metaforica y Historica
FILOSOFIA PLATONICA
1. 65 Años de cristianismo adquiere poder y seguidores
  1. 380
    1. Nace el cristianismo (Teodocio)
      1. Separación de judios y Cristianos
        PABLO DE TARZO
        Fundador del cristianismo
        Su actor es PLATON les permite explicar el mundo
  2. SIGLO V
    1. Caida del imperio ROMANO
      1. Los barbaros entran al imperio y toman el occidente de este, tomado despues la parte del note del imperio
        El mar Europeo pasa de ser una ruta a ser unmuro de Europa
  3. 445
    1. Los Romanos se van de su Imperio
      1. El cristianismo fue el unico que no desaparece (PODER SIMBÓLICO)
        Los barbaros son Butizados y se combierten en los dueños del imperio
EDAD MEDIA ALTA
1. 535
  1. Muere BOHESIO el unico que conocia a Aristoteles en Europa
    1. Los barbaros crean la lengua Latina y la religion tiene una interpretación Platonica ,occidentales a europeos solo conocian los simientos de la teologia de platon.
SIGLO VII
1. Surge Maoma "Dios me hablo y yo le copie" El islam crece y toma un territorio, se ubica donde los barbaros abandonaron despues de que derrocaron el imperio Romano
  1. Cultura mas sofisticado LOA ARABES
EDAD MEDIA BAJA
1. CRUZADAS XI
  1. Relacionan Arabes , Europeos , despues de esta relación se dedican ala cultura, teologia, armas.
    1. Los europeos aprenden de la cultura Arabe , comienzan a leer Aristoteles y las Matematicas
2. Ecolastica FE/RAZÓN
  1. Es una forma de entender el proceso de la edad media
    1. Las ciudades son importantes , abarcaban la educación y el comercio
      1. XIII
        ¿ Dios permite pensar?
        La fe esta sobre la Razón
        Para entender el mundo espiritual sobre lo natural
        A través de la razón puede acceder al mundo natural
3. Las universidades fueron reagendadas para la iglesia " La iglesia dominaba las instituciones educativas estas funcionaban en las catedrales.
  1. Tomas de Aquino engancha a Aristoteles en la cultura Occidental (Aristoteles produce la actividada de conocimiento)
TOMAS DE AQUINO
1. Sentencia sobre la FE Y LA RAZÓN
  1. " La fe no esta en contra de la razón y por lo tanto no se puede decir que se niega a la razón como si se destruyese a la verdadera razón y si no que la cautiva en obsequio de cristo
    1. Sabre lo que conocemos de Dios hay una doble orden de verdad
2. OBJECIÓN POR LAS QUE PARECE QUE DIOS NO EXISTE
  1. Pues si existiese Dios, no existiría ningún mal. Pero el mal se da en el mundo. Por lo tanto, Dios no existe.
    1. Lo que es natural encuentra su principio en la naturaleza; lo que es intencionado lo encuentra en la razon y voluntad
3. Contra esto: está lo que se dice en Éxodo 3,14 de la persona de Dios: Yo soy el que es.
  1. 1. Todo lo que se mueve es movido por otro. de hecho nada se mueve a no ser que en cuanto potencia este orientado aquello para lo que se mueve
    1. 2. Si en las causas eficientes llevasemos hasta el infinito este procedor , no existiria la primera causa eficiente en consecuencia no abria efecto alguno ni causa intermedia
      1. 3. Hay algo que en todos los seres es causa de su existir, de su bondad, de cualquier otra perfección. Le llamamos Dios.
        4. es preciso admitir algo que sea absolutamente necesario, cuya causa de su necesidad no esté en otro, sino que él sea causa de la necesidad de los demás. Todos le dicen Dios.
        5. hay alguien inteligente por el que todas las cosas son dirigidas al fin. Le llamamos Dios.
RENACIMIENTO XV
1. Johannes Gutenberg Inventa la imprenta: en donde publica para todas las personas lo lean facilita la elaboración de libros Cambia el orden del conocimiento. La primer publicación fue la biblia cambia la f
1492
1. Descubrimiento de América Los europeos llaman el "Nuevo Mundo" Al llegar América se encuentran a personas que no parecen humanos, diferente lenguaje, cultura, costumbres El hombre se vuelve el centro del mundo
XVII
1. Las personas comienzan a leer, conocer se enseña al mundo a los nuevos indígenas que se encontraron MARTÍN LUTERO elabora "LAS 95 TESIS CONTRA LA IGLESIA" (indulgencia) reforma protestante Lutero tradujo la biblia al alemán para que las personas conocieran Europa se divide en dos SUR : Protestantes NORTE: Católica Cambia el mundo DIOS NO ES EL CENTRO
VII
1. La iglesia católica comenzó a ver en la religión un negocio el Papá cobraba por la "Solución" Lutero va encontra del Papa Conflicto politico
  1. Lutero crea la iglesia Protestantes "Iglesia Luterana" luego el Rey Enrique VIII creó su propia iglesia en Inglaterra "Iglesia Anglicana" y Estados unidos crea su propia iglesia
2. Llega Copernico "LA TIERRA NO ES EL CENTRO, EL SOL ES EL CENTRO, LA TIERRA GIRA ALREDEDOR DE EL"
  1. EL RESULTADO DE TODO ESTO ES INCERTIDUMBRE CRISIS DE LA VERDAD
    1. ¿En que creer? ¿Cual es la verdad? Llega Descartes, Galileo, Copernico la nueva forma de verdad es el conocimiento científico EL NUEVO ORDEN DE VERDAD
MÉTODO CIENTIFICO
1. edad moderna
  1. Siglo XVIII
    1. PROCEDIMIENTO QUE HA CARACTERIZADO LA CIENCIA NATURAL DESDE EL SIGLO XVIII CONSISTE EN:
      1. 1. Una observación sistemática 2. Método y experimento 3. La modificación, análisis, la formulación de la hipótesis
  2. DESCARTES
    1. LA CIENCIA TIENE UN MÉTODO" El conocimiento emerge en la Edad Moderna: Individuo Descartes "LA VERDAD" : Racionalismo VERDADES CLARAS Y DISTINTAS
      1. propone un método de 4 pasos permite llegar a verdades claras
        1. No admitir verdades a priori antes de la experiencia. No precipitarse (dudemos) la evidencia para descartes es algo lógico, una fórmula
        2.Dividir el problema en partes sean posibles (Análisis)
        3. De los simple a lo complejo (Orden)
        4. Recortar y revisar
Si no hay método no hay conocimiento cientifico
1. DESCARTES/ RACIONALISMO
  1. QUIERE COMPROBAR TRES REALIDADES EXISTENCIA DE DIOS SI MISMO MUNDO
    1. NUEVO ORDEN DE VERAD
      1. Si se va a dudar se debe dudar de los sentidos (NOS ENGAÑAN) -Al perder los sentidos pierde el mundo -Sin pensamientos, Sin experiencias -No puedo dudar de que dudo (porque pienso existo)
        Existencia es razón Ideas Innatas: por ejemplo la perfección Relación a plano cartesiano y el discurso del método:
        El Punto (.) como esta en el centro del plano es Dios porque el es el principio sin el no abría nada El Mundo son las coordenadas geométricas Nosotros somo el Otro Punto (.) porque nos podemos medir
2. LOCKE/ EMPIRISMO
  1. Dice sobre las ideas simples: Los seres humanos se van equipando con un numero de variables de ideas simples de exterior en función de los diferentes objetos con los que entren en contacto (sensaciones y sentidos)
    1. deas complejas: ideas de reflexión que vienen después y que necesitan de nuestra atención, la visión debe ser demasiado profunda para producir ideas claras, duraderas para reflexionar estas ideas solo lo pueden hacer en la contemplación de los objetos (reflexión y razón)
      1. Ideas Innatas las ideas innatas no exiten ya que los principios innatos no estan impresos ya que la razon no funda el conocimiento. y dice hay verdades impresas en el alma y por otro lado el alma no las percibe ni comprende
LA CIENCIA SU METODO Y SU FILOSOFIA MARIO BUNGE
1. CIENCIA FORMAL
  1. Tratas entes ideales
    1. Se aducua a reglas
      1. MATEMATICAS LOGICAS
        Conciencia Racional
2. CIENCIA FACTUAL
  1. Trata entes matematicos
    1. Se adecua a echos
      1. Consistencia empirica
3. CIENCIA FACTICA
  1. Factica ( se atiende a hechos)
    1. Basada en hechos empiricos ( reales)
      1. Analitica ( estudio de composición de objetos)
        Clara y precisa (simplicidad y exactitud)
        Comunicable (Expresable)
        Verificable ( afirmación a prueba )
        Sistematica ( Cambio de Hipotesis)
        Generalista ( que todos lo comprendan)
        Legal ( leyes)
        Explicativa ( echos u fenomenos de la realdad)
        Predictiva ( genera poder)
        Objetiva ( no hay barreras )
        Util ( eficas)
NUEVO SENTIDO DEL ORDEN
1. LEY DE RENDIMIENTOS ACELERADOS
  1. Indudtrialización
    1. Colonialismo
      1. Desarrollos tecnogicos
        Revolución politica
        Comercio
        Movilidad
        Urbanización
        Movimientos sociales
        Generalización de riquesa
SUGLO XIX
1. SURGE LA CIENCIA A TRAVES DE LA EPISTEMOLOGIA
  1. Loa cientificos empiezan a preocuparte por el cuerpo humano
    1. Reflecionamiento del conociemiento cientifico
2. LA FIABILIDAD DEL METODO CIENTIFICO ES PROPORCIONAL A COMPLEJIDAD DEL OBJETO QUE SE ESTUDIA ?
  1. El hombre se puede estudiar como metodo cientifico
    1. Basada de hechos cientificos de la realidad
      1. Se puede estudiar a la hombre en metodos cientificos utilizando ciencia exacta
        Se puede explicar el comportamiento, el conocimiento, la interacción, los gustos propias, etc, por medio de la ciencia?
3. EPISTEMOLOGIA
  1. EPIS
    1. positivismo
  2. TEMO
    1. Hermeneutica
  3. LOGIA
    1. Teoria critica
METODO CIENTIFICO
1. El conocimiento es construido mediante la investigación siguiendo el metodo cientifico
  1. Plante a el problema
    1. Construir una Hipotesis
      1. Elaborara predicciones
        probar una hipotesis
        sacar concluciones
FILOSOFIAS DE LAS CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
1. POLEMICAS HISTORICAS
  1. Siglo XIX Epistemologia , diciplina que reflecinoa sobre el conocimiento cientifico
    1. NUEVOS OBJETOS DE ESTUDIO DE HOMBRE
2. EPISTEMOLOGIA
  1. Positivismo Hermeneutica teorica critica
SIGLO XX
1. POSITIVISMO
  1. AUGUSTE COMTE (1814)
    1. Solo aquellos hechos que pueden captarsen por los sentidos pueden someterse a verificación empirica
      1. TEORIA CRITICA
        Marximo y psicoanalisis
        HERMENEUTICA
        Importancia de los significados de la vida social de la nececidad de comprender las acciones humanas
        FIEDRICH SCHLEIERMACHER
        Escuela de FRANKFURT
TRADICION GALILEANA
1. Manifestación sociocultural, no irrumpe como algo inesperado, sino como resultado de una serie de cambios socioculturales y de la misma historia de las ideas
  1. EXPLICACIÓN CAUSAL METODO IPOTETICO DEDUCTIVO
    1. Fuerzas sociales intervimientes
      1. Factores sociales que facilitan el surguimiento e instucionalización de la ciencia moderna o galileana
    2. Renacimiento
      1. Acontese que se deja de mirar el universo como un conjunto de sustancias con sus propiedades y poderes para verlo como un reflejo de acontesimientos que suceden segun leyes
    3. ANALISIS EXPERIMENTAL
      1. Sera la comparacion de la hipotesis con las consecuencias deducidas mediante la observación de la realidad o experimentación , la que nos dira su vals explicativo
TRADICIÓN ARISTOTELICA
1. DOS MOMENTOS
  1. INDUCCIÓN : Principios , explicativos deduccion apartir de las premisas que contengan a los principos explicativos
2. COMO
  1. La expliaccion cientifica era como un camino inductivo de las obcervaciones hasta los principios generales o principios explicativos
3. EXPLICACIÓN CIENTIFICA
  1. La causa formal, la causa material , causa eficiente y la causa final
4. CIENCIA ARISTOTELICA
  1. La explicación ideologica finalista, el que considera prototipica de esta tradición y permite encontrar semejansas composturas actuales
AUGUSTO COMTE ( 1826)
1. POSITIVISMO Vs HERMENEUTICA
  1. El positivismo resulta insuficinete para explicar y interpretar las realidades subjetivas y sociales mas profundas que dan sentido a las acciones humanas
JOHN DROYSEN , MARX WEBER (1830)
1. Hermaneutica no intenta medir, cuantificar ni predecir los fenomenos sociales sino comprender el sentido que el hombre le da a sus acciones
ESCUELA DE FRANK FURT HORKHEIMER
1. No niega la ebservación pero si su primacia como fuente de conocimiento
RACIONALISMO Vs TEORIA CRITICA
1. K. POPPER
  1. La pretención de verificar empiricamente todo enunciado cientifico caduse a la muerte de la ciencia
PRESENTADO POR :
1. CARMEN ANDREA SALCEDO UBAQUE ID: 514036
  1. FUENTES CONSULTADA;
    1. https://www.emaze.com/@AIORWWQZ/Linea-del-tiempo-Epistemologica
EL POSITIVISMO DECIMONÓNICO CLASICO FUE REPRESENTADO POR:
1. Augusto Comte (1798-1857)
  1. John Stuarte Mill (1806-1873)
    1. William Whewell (1794-1866)
      1. Herbert Spencer (1820-1903)
SIGLO XX
1. La epistemología queda agrupada en tres grandes escuelas o generaciones
  1. El neopositivismo logico, el racionalismo critico y el pospopperianismo
LOS REPRESENTANTES DEL EMPIRIOCRITICISMO FUERON
1. Richard Avenarius (1843-1896)
  1. Ernst Mach (1838-1916)
    1. A FINALES DEL SIGLO XIX Y PRINCIPIOS DEL SIGLO XX
      1. Henri Polncare (1854-1912)
        Pierre Duhem (1816-1916)
        Emile Meyerson, (1859-1933)
EL NEOPOSITIVISMO LOGICO TUVO SUS DOS PRINCIPALES PREDECESORES
1. Bertrand Russell (1872-1970)
  1. Ludwig Wittgenstein (1889-1951)
(1851)
1. Obra epistemilogica mas significativas fueron el ESSAI sur les fondements de la connaissance humaine et sur les caracteres de la critique philosophique
  1. (1861)
    1. Traiteb de l¨encgainement des idees fondamentales dans les sciences et dan L¨hiatoire de Antoine-Augustin Cournot.
PRIMERA ESCULA DE EPISTEMOLOGÍA CIENTIFICA EN EL SIGLO XX
1. Se formo el los años veinte de este siglo el llamado circulo de viena, con el con el posotivismo se transforma en neopositivismo logico .
  1. Sus principales Representantes fueron:
    1. Moritz Schlick (1882-1936)
      1. Otto Neurath (1882-1945)
        Herbert Feigl (1902)
        Felix Kaufmam (1895)
        Rudolf Caenap (1891-1970)
WILLIAM WHEWELL (1840)
1. Filosofia de la ciencia indicativas su estudio se centra en nociones fundamentales de la logica y anticipa algunoasde los problemas de la metalogica actual
WISSENSCHAFTSLEHRE (1837)
1. Empezo a desarrollarse el contenido de lo que hoy se llama epistemologia o bien teortia de la ciencia
  1. e estudio se centra en nociones fundamentales de la logica y anticipa algunos de los problemas de la metalogíca actual.

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