TeologÍa II - created from Mind Map

Page 1

Definición: Se compone de dos palabras del griego: theos (θεος): “Dios” y logos (λογος).

Objeto

Historia de la salvación.

“La ciencia que estudia a Dios” o “la ciencia que se encarga de estudiar las características de Dios”

Contenido1 : el hombre es capaz de dios

Si el hombre puede olvidar o rechazar a Dios, Dios no cesa de llamar a todo hombre a buscarle para que viva y encuentre la dicha.

Dios no cesa de atraer al hombre hacia sí, y sólo en Dios encontrará el hombre la verdad y la dicha que no cesa de buscar.

Las vías de acceso al conocimiento de Dios

Estas "vías" para acercarse a Dios tienen como punto de partida la creación: el mundo material y la persona humana.

El mundo: A partir del movimiento y del devenir, de la contingencia, del orden y de la belleza del mundo.

El conocimiento de Dios

El hombre: Con su apertura a la verdad y a la belleza, con su sentido del bien moral, con su libertad y la voz de su conciencia.

La Santa Madre Iglesia, mantiene y enseña que Dios, principio y fin de todas las cosas, puede ser conocido con certeza mediante la luz natural de la razón humana a partir de las cosas creadas

El hombre tiene esta capacidad porque ha sido creado "a imagen de Dios"

Todas las criaturas poseen una cierta semejanza con Dios, muy especialmente el hombre creado a imagen y semejanza de Dios. Las múltiples perfecciones de las criaturas (su verdad, su bondad, su belleza) reflejan, por tanto, la perfección infinita de Dios

Conocer a Dios con la sola luz de la razón.

A partir de la creación, esto es, del mundo y de la persona humana, el hombre, con la sola razón, puede con certeza conocer a Dios como origen y fin del universo y como sumo bien, verdad y belleza infinita.

Las vías para conocer a Dios tienen siempre como punto de partida la Creación. Conocemos a Dios por sus obras.

El misterio de Dios.

La verdad de la existencia de Dios no es propiamente un artículo de fe, sino un preámbulo de la fe, que puede ser conocido por la razón natural.

La fe no anula a la razón, sino que presupone el conocimiento natural de Dios y lo perfecciona. No obstante, puede suceder que un ser humano particular conozca esta verdad sólo por la fe y el conocimiento no reflejo.

Hablar de Dios

La primera es que, aunque no conocemos positivamente la esencia divina, la conocemos negativamente. Aunque no sabemos perfectamente cómo es Dios, sabemos perfectamente lo que Dios no es: Dios no es material, no es limitado, no es impersonal, no es malo, etc.

La segunda es que podemos conocer la esencia divina analógicamente, a partir de sus efectos. Entre dos seres hay analogía cuando hay a la vez semejanza y desemejanza; semejanza en uno o varios sentidos y desemejanza en otro u otros sentidos.

Se puede hablar de Dios a todos y con todos, partiendo de las perfecciones del hombre y las demás criaturas, las cuales son un reflejo,

Dios no cesa de buscarnos, por todos los medios. Nosotros, entonces, tampoco dejemos de buscar a Dios a nuestro alrededor, en los acontecimientos grandes o pequeños de cada día.

CONTENIDO 2: LA REVELACIÓN DE DIOS .

Por una decisión enteramente libre, Dios se revela y se da al hombre. Lo hace revelando su misterio, su designio benevolente que estableció desde la eternidad en Cristo en favor de todos los hombres.

Dios revela su designio amoroso

Este designio comporta una "pedagogía divina" particular: Dios se comunica gradualmente al hombre, lo prepara por etapas para acoger la Revelación sobrenatural que hace de sí mismo y que culminará en la Persona y la misión del Verbo encarnado, Jesucristo.

1. La alianza con Noé después del diluvio (cf. Gn 9,9) expresa el principio de la Economía divina con las "naciones",

Etapas de la Revelación.

2. Dios elige a Abraham: Para reunir a la humanidad dispersa, Dios elige a Abraham llamándolo "fuera de su tierra, de su patria y de su casa" (Gn 12,1).

El mediador y plenitud de toda la Revelación

Habló Dios en el pasado a nuestros padres por medio de los profetas; en estos últimos tiempos nos ha hablado por su Hijo" (Hb 1,1-2). Cristo, el Hijo de Dios hecho hombre

«La razón más alta de la dignidad humana consiste en la vocación del hombre a la comunión con Dio

Objeto materia: Es la realidad de la Teología. El objeto es Dios y todas las realidades por el creadas

Objeto formal - lo que es propio de Dios, lo que le pertenece por ser Dios, bajo la luz intelectual.

ETAPAS

1. Preparación del Pueblo de Dios.

2. Dios comienza por escoger un Pueblo.

3. Un Pueblo que se libera y se forma.

4. Un Pueblo que vive bajo la Alianza.

5. Un Pueblo bajo la Nueva Alianza: