La República de Platón - created from Mind Map

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Analogía ciudad alma

Los filósofos como gobernantes

Alegoría del sol

Alegoría de la caverna

Cuatro tipos de gobierno

Características del hombre tirano: Sócrates aborda el tema de los placeres y deseos. El tirano es incapaz de controlar sus deseos ya que su alma no está gobernada por la razón, busca cualquier medio para poder alcanzar sus deseos. Es igual de infeliz que la forma de gobierno tiránico.

Los tres tipos de hombres y la felicidad

Mito de ER

Personajes

, es aquella en la que se dan cuatro virtudes: prudencia, valor, templanza y justicia. En primer lugar, la prudencia. Una ciudad prudente es aquella que atina en sus decisiones. Dentro de la ciudad, los sujetos poseedores de la prudencia son los gobernantes.

Por otro lado, la templanza en la ciudad determina la moderación de los apetitos corporales y las tentaciones de los sentidos. Esta es la característica principal de los agricultores, artesanos y comerciantes. La cuarta virtud es la justicia que Platón entiende como orden y armonía. Esta aparece cuando se dan las virtudes anteriores

Racional: capaz de medir, pensar y calcular

Irascible: es la parte emocional del alma

Apetitiva: es la que se deja llevar por deseos y apetitos

Según Platón, los filósofos son los únicos conocedores del saber, la verdad y lo Bello. Los filósofos son los únicos capaces de conocer las Formas y, por tanto, tienen conocimiento verdadero. En este sentido, el gobierno que propone Platón no es elegido democráticamente sino solo aquellos que conozcan la idea del Bien serán los que estén preparados para gobernar.

el sol como analogía para hablar del Bien. En este sentido el Bien sería como el sol. Mientras que el sol permite ver los objetos del mundo visible a través del ojo, el Bien posibilita acceder al mundo de las ideas mediante la inteligencia.

Sol: Bien

Ojo: Inteligencia

Objetos sensibles: Ideas

El mito de la caverna simboliza diferentes aspectos de la teoría de las ideas, o de las formas de Platón. En ella, el filósofo distingue entre dos planos del conocimiento: el mundo sensible y el mundo inteligible

El mundo sensible es el interior de la cueva, donde encontramos dos planos más de esa “realidad”. Por un lado, la imaginación es el lado más adulterado de todos, son las sombras que los prisioneros ven. Por otro lado, la creencia se refiere al falso conocimiento que los hombres tienen sobre las cosas.

El exterior de la cueva representa el verdadero conocimiento, el mundo inteligible. Para Platón, solo podemos aspirar a la realidad si dejamos de mirar al muro, creer en las sombras y salir de la cueva

Organización del Estado ideal de Platón

La ciudad ideal debería estar conformada por mujeres e hijos, la educación de los jóvenes, los reyes-filósofos deben ser los mejores entre ellos y destacar en la educación y en la guerra.

Timocracia: las reglas militares, el honor y la victoria se valoran por encima de todo. Los líderes son elegidos por sus habilidades en la guerra y no por su sabiduría.

Oligarquía: donde todo el poder político reside en los ricos. Debido a la situación de extrema riqueza y extrema pobreza se produce la división en dos ciudades, ricos y pobres están en guerra entre sí.

Democracia: surgida de una batalla que enfrenta a pobres contra ricos. Este para Platón es una de las peores formas de gobierno, solo supera la tiranía.

Tiranía: se da debido al deterioro de la democracia. El pueblo pone en el poder a un individuo para que aplique el orden en el Estado y para defender sus intereses.

El hombre que está dominado por la razón y que busca la sabiduría y el conocimiento.

El hombre que se rige por el espíritu y busca el honor

El hombre que busca el beneficio y está dominado por sus deseos.

Sócrates utiliza este mito para probar la inmortalidad del alma y para demostrar que la justicia recompensa en la otra vida a quien ha sido justo. Mientras que la injusticia castiga al injusto.

El hombre resucita a fin de contarle a los vivos qué ocurre con las almas de los justos y los injustos cuando mueren, esta decisión la toman los dioses. Las almas de los justos son gratificadas cuando nacen en un nuevo cuerpo y su nueva vida plasmará cómo han sido en la anterior.

Sócrates: orador principal de La República. Fue maestro de Platón e influyó considerablemente en su filosofía. En esta obra, Sócrates es el alter ego de su discípulo.

Céfalo: es un anciano comerciante griego. En su casa tienen lugar todos los diálogos y es quien comienza la conversación con Sócrates

Trasímaco: sofista y discípulo de Sócrates. En esta obra se opone a las ideas de Sócrate con respecto a la justicia

Glaucón: filósofo griego y hermano de Platón. Acompaña a Sócrates la mayor parte del diálogo e intenta averiguar qué significa realmente justicia.

Polemarco: es el hijo de Céfalo y discípulo de Sócrates. Es uno de los que se oponen al discurso de Sócrates en La República

Adimanto: hermano de Platón y discípulo de Sócrates.Al principio no está muy de acuerdo con las palabras de su maestro, sin embargo este termina por convencerlo.