Análisis de los sistemas mundiales por Immanuel Wallerstein

Análisis de los sistemas mundiales por Immanuel Wallerstein

1. Es una protesta moral y política contra la estructura sociológica decimonónica

   • La cual ha tenido el efecto de cerrar la comprensión en lugar de abrirla

2. La sociología debería presentar racionalmente las auténticas alternativas históricas

3. Su mecanismo es la crítica ha afirmaciones científicas

   • Suscita un debate que debe ser holístico y complejo
   • Siete supuestos comunes de la investigación sociológica
     • 1. La interdisciplinariedad: Con la evolución del mundo se desdibuja la frontera entre las ciencias (lo civilizado y lo primitivo)
       • El análisis de algunas áreas puede beneficiarse con un enfoque que combine varias perspectivas
         • La interdisciplinariedad puede dar origen a otra disciplina
       • La conformación de las disciplinas actuales ante otras que fueron desechadas
         • sus divisiones derivan del siglo XIX
         • La sociología se fundó a partir de todos aquellos fenómenos que no encontraron cabida en otras disciplinaas
           • La sociología explicaba los fenómenos "irracionales" que la economía y la cs. política eran incapaces de dilucidar
             • La antropología quedó como la ciencia que explicaba a los pueblos que "estaban fuera de la civiización"
     • 2. Análisis idiográfico o análisis nomotético
       • Escuela idiográfica: si todo cambia, ninguna generalización es verdadera. Lo que se puede hacer es buscar comprender la secuencia de acontecimientos
         • Escuela nomotética: el mundo no es conjunto de sucesos aleatorios, por lo tanto, debe haber reglas que describan realidades
           • Se le critica que descuida los fenómenos trasnformativos que imposibilitan la repetición
         • Se le critica que todo recuento de la realidad implica criterios selectivos y categorías descriptivas
       • La solución es que tome un punto de vista heurístico para constituir un punto medio entre ambas escuelas
     • 3. El término "sociedad"
       • su uso es irreflexivo y automático
       • Surge con el término de "Estado"
       • Aparece, junto con Estado, como consecuencia de la Revolución Francesa, la cual crea la idea de que es normal el cambio
         • A partir del término se funda la teoría social, ésta buscaba regular el proceso de cambio
       • Se considera más duradera que el Estado
     • ¿Cuál de los dos términos debe subordinar al otro?
     • 4. Existen tres formas de sistemas históricos: minisistemas, imperios y economías. Puede haber otras formas o variedades
       • Minisistemas: su vida es de seis generaciones, homogéneos en estructuras culturales y de gobierno, reciprocidad de los intercambios.
       • Imperios mundiales: vastas estructuras políticas, extracción de tributos a productores directos (rurales)
       • Economías mundiales: vastas y desiguales, están diseccionadas por múltiples estructuras políticas. Su lógica básica es la de que la plusvalía acumulada se distribuye desigualmente en favor de monopolios.
         • A medida que evoluciona la sociedad, evolucionan sus economías. El sistema mundial moderno surge de la consolidación de una economía mundial. Esta economía se expandió hasta cubrir el mundo, absorbió minisistemas. Fines de siglo XIX existe un único sistema histórico.
     • 5. Capitalismo
       • liberalismo y marxismo: comparten ideas sobre la naturaleza del capitalismo.
       • Está basado en la competencia entre productores “libres” que usan trabajo “libre” y mercancía “libre”. Sus limitaciones son residuos de un proceso evolutivo incompleto e implica que una zona es más o menos capitalista.
         • Libre es que está disponible para la compra y venta
       • Trabajo productivo y no productivo
     • 7. Revolución francesa e industrial representan la superación de una discordancia
       • La primera manifiesta el poder político; la segunda pone de manifiesto el paso del precapitalismo al capitalismo
         • ¿Qué tan revolucionarias son las revoluciones?
           • La rev. industrial creó una clasificación de soc. preindustriales y postindustriales.
       • Su estudio ha aislado estos dos acontecimientos

4. No existen límites entre antropología, economía, ciencias políticas y sociología, por lo que son una sola

   • Los criterios con los que se les separa carecen de validez práctica
   • Es necesaria la especialización en cada campo de investigación

5. La ciencia social es la formulación del conjunto universal de reglas que explican la conducta humana y social

6. Pone en duda la unidad de análisis de la ciencia social. Sustituye el término sociedad por el de "Sistema histórico"

7. Formas e historia no son un análisis sino hipótesis

8. El capitalismo está lleno de contradicciones: trabajo asalariado y no asalariado, bienes que son mercancías y otros que no lo son, propiedad y capital alienables y no alienables. Esto podría ser el rasgo definitorio del capitalismo en cuanto sistema histórico.

   • Las anomalías no son excepciones que requieren explicación sino pautas a analizar.

9. Evaluación de la centralidad de los supuestos acontecimientos clave en función de su duración en el sistema histórico en que se dan.

10. eliminar la idea de progreso como trayectoria y plantearla como variable analítica

    • trayectoria indeterminada, irregular

11. Con respecto a la ciencia, invertir el método de lo concreto a lo abstracto.