Cosmovisión de las religiones

Cosmovisión de las religiones

1. El no evangelio según Lipovetsky

   • Crisis de idelogías
     • El bien común es difuso
       • Individualismo
         • Satisfacción de sus necesidades personales
           • "Somos lo que comemos, lo que consumimos"
             • "Nada se crea, nada se pierde; todo se transforma" (Arquimedes)
             • Sociedad de consumo llamada "moda"
           • Narcismo; Individuos que encontraron en otros individuos el reflejo de si mismo.
         • Pequeño monstruo egoísta
           • Somos frívolos, conocimientos superficiales, compromisos limitados y entusiasmios repentinos
             • "Enamorados de nosotros mismos"
       • Se organizan para reividicar causas personales, aliviar el dolor, y/o pasarla bien.
     • Me veo, me quiero; me reconozco"

2. Sobre el culto a lo violento, la otredad y la idiferencia pura

   • La violencia es:
     • "Fenomeno inmanente al desarollo de un proceso civilizatorio"
     • "Fenomeno constitutivo de poder, dominio y control"
     • Compañera fiel del ser humano
     • "Fenomeno regulador de la convivencia cotidiana"
   • Codigos de honor
     • Predomina ante la vida
     • Imponer respeto
     • Venganza y violencia para ganarse el reconocimiento de los demas
   • Mundo social al tenor de la indiferencia y violencia
     • La tragedia es un producto de consumo individual e instantaneo
       • Culto ilimitado a lo violento
         • Perdida de conexión entre cultura y nuestras vidas tecnologizadas e indiferentes

3. La tercera ética en torno a la moral indolora de Gilles Lipovetsky

   • Nihilismo- Nietzsche
     • La existencia humana es reducida a rutinas sociales, engañosa ética del trabajo y deseos infinitos del consumo
     • Incapacidad del espiritu moderno para erradicar graves males sociales, desigualdades entre naciones y falta de derechos humanos fundamentales
     • Darse cuenta del sentido de la realidad y alternativas para lograr un mundo mejor
   • Vacio existencial
     • No cuenta con referentes culturales e intelectuales que marquen un rumbo definido
       • Primera fase "teológica"
         • Proporciona crieterios que facilitan su unificacion social
       • Segunda fase "periodo moderno XVII y XVIII"
         • La deja de ser condiciíón de la moral
       • Tercera fase "de la moral"
         • La sociedad requiere un moral universal, especialmente una moral sacrificial
           • El ciudadano opina sobre cualquier asunto aunques sus conocimientos en la materia esten debajo de lo requerido

4. Gilles Lepovetsky y el narcisismo contemporáneo

   • La busqueda del otro y de si mismo
     • La observacia de si mismo representa un rechazo a la convivencia con los demás
       • Estilos de vida posmodernos genera en la sociedad una angustia por satisfacer necsidades de forma inmediata creadas por las industrias culrurales de nuestro tiempo
         • Temor a establecer lazos sociales duraderos
           • Desarrollo de nuevas tecnologias audiovisuales generan nuevas necesidades en hombres y mujeres del mundo
             • Generando en el indivividuo falta de interes por lo que pasa en su vida cotidiana
               • El hombre de nuestro tiempo se refugia en la tecnología electrónica para no sentirse solo; las actividades se reservan para un espacio intimo que ésta vedado por los demás