SOCIAL

SOCIAL

1. Advento das Ciências Humanas

   • Psicologia Social
     • Contexto: Surge pós 1ª Guerra Mundial em um mundo marcado por sua ânsia de comrpeender crises para permitir a reconstrução e preservação das sociedades.
     • Método dos EUA: pragmático e funcional
       • O modelo americano busca soluções práticas para melhorar a vida das pessoas e aumentar a sua produtividade. Se utiliza de experimentos e pequisas para entender o comportamento e modificá-lo para que o homem viva melhor em sociedade.
     • Método Europeu: modelo mais filosófico e crítico
       • O modo de pensar a psicologia social europeu é inspirado em filosofias existencialistas e fenomenológicas. Busca entender o ser humano como um todo.
     • PSICOLOGIA SOCIAL BRASILEIRA
       • É uma psicologia voltada ao serviço da emancipação, decorrente de uma práxis crítica e criadora. portanto não é neutra, é politicamente engajada.
       • Teorias Marxistas
       • Voltada para emancipação humana
       • Rompe com a ideia de neutralidade
       • É politicamente engajada
       • 1960- ALAPSO
         • Associação Latino Americana de Psicologia Social
         • 1970 - Crise da psicologia social (brasileira)
       • 1980 ABRAPSO
         • Associação Brasileira de psicologia social.
         • Fruto da mobilização de alguns pesquisadores, dentre eles Silvia Lane e Marília Andrade
       • Seguia os modelos Europeus e principalmente dos EUA
       • Comprometida socialmente
       • Busca o conhecimento do homem histórico e social em uma postura crítica e em movimento constante. Sendo o homem produto e produtor do seu contexto.
       • Toda psicologia é social
       • Fundamentação teórico-prática
         • Estuda o indivíduo isolado com influência da psi. experimental americana, segue uma linha meis neutra universal
           • Piaget e Von Glasersfeld
             • Foco no indivíduo construindo o seu conhecimento
               • Tende para o psicologismo
         • Estuda o indivíduo como parte da sociedade, foca nos aspectos sociais, políticos, nas relações e na transformação social.
           • Foco na sociedade moldando o indivíduo
             • "não existem estruturas cognitivas inatas, mas construídas pelo sujeito na interação com o meio."
               • Tende para o sociologismo
                 • Explica tudo pela sociedade
         • CRÍTICAS AO MOMENTO PÓS-MODERNO
           • Apologia ao subjetivismo
             • Valoriza demais o ponto de vista individual
             • Ênfase em análises localizacionistas, perdendo de vista a visão da totalidade
               • Desconexão com passado e futuro
                 • Combate noções de essência, verdade e classes sociais
                   • O novo movimento lida mais com conflito entre atores da sociedade
                     • Lane alega que o que há é a reprodução do capital e relações de poder.

2. 2ª Configuração: A Gestão racional da indigência

   • 1ª Configuração: Intervenções no campo assistencial
     • Cumpre uma função protetora e integradora
     • Conjunto de instrumentos e práticas que buscam regular os disfuncionamentos da sociedade.
       • Orfanatos
       • Asilos
       • Hospícios
     • As relações sociais informais não são mais suficientes para resolver os disfuncionamentos da sociedade, levando a:
     • Objetivo: Acolher membros da comunidade que não podem prover suas próprias necessidades através do trabalho.
   • Objetivo: Instituir um sistema de regulações para neutralizar o contraste entre a política e a economia e suas incompatibilidades
   • Contexto: Período após 1848. Príodo marcado por evidenciar contradições do modo de produção
     • Período de fratura entre a ordem juridico-política (soberania para todos) e a ordem econômica que aumenta a miséria.
     • Lançamento do Movimento Comunista de Karl Max e Fredrich Engels
     • Revolução Industrial em expansão
       • Conflito de classes e a Desigualdade Social
     • Revoluções de 1848, também conhecidas como Primavera dos Povos, foram uma série de revoltas democráticas e liberais que ocorreram na Europa
     • Período de fratura entre a ordem juridico-política (soberania para todos) e a ordem econômica que aumenta a miséria
   • Início de um novo domínio do saber
     • Conhecimento e Pesquisa
     • Gustav Le Bon e a Psicologia das multidões (1891)
       • Busca encontrar na psicologia uma explicação para esse fenômeno, que envolve irracionalidade e liderança.

3. "Os homens agem sobre o mundo e o transformam, e são, por sua vez, transformados pelas consequências de suas ações."

   • Skinner
   • LINGUAGEM verbal, de sinais, de ritos
     • Origem na coletividade: grupo de trabalho
     • Expressar valores
       • Visão de mundo
         • Piaget e Malrieu
         • Comunicação, intercâmbio social
           • Influencia o pensamento
             • Desenvolvimento da consciência de si e social de indivíduo
               • Vygotski e Lentiev
               • É subjetivada
                 • Lhe é atribuido um sentido pessoal, com a realidade, vida e motivos de cada indivíduo
     • Arma de poder
       • Pode por meio de distorções a realidade pela linguagem e usar para dominar outras pessoas
       • Estrutura o mundo
   • IDENTIDADE
     • É relacional
       • A minha identidade se forma em relação ao outro e por sua vez a identidade do outro reflete na minha e vice -versa.
       • É um fenômeno social
         • É biopsicossocial
           • É mutável, dinâmico
             • Mudanças são mais ou menos desejáveis e controláveis
             • Contraditório, múltiplo
               • Uma parte oculta e outra se revela
                 • Se consolida pelo agir
                   • Somos o que fazemos. O agir é uma forma de construir quem somos. E nossa identidade se expressa nas ações.
                   • A diferença e a igualdade são sua base
                     • O pertencimento a grupos de iguais (família, escola, igreja e etc) ajudam a contruir essa identidade. E as diferenças também, como o nome diferente, ações ou hábitos diferentes, etc.
                     • O homem produz a si mesmo, é um ser de possibilidades, de um vir-a-ser
                       • O homem é o que se é permitido ser
                         • A identidade exige um projeto politico coletivo e democrático
                           • Pois, a sociedade tenta fixar, deixar as identidades imutáveisl.
   • Como nos tornamos sociais?
     • Socialização contínua
       • Internalização de normas, valores, comportamentos impostos pela cultura e sociedade
         • Interação social
           • Na interação do homem com outros, ele se posiciona no mundo e cumpre um papel no mundo
           • Relações de poder
             • A estrutura social influencia-nos e com base nisso o individuo se desenvolve.
             • Identidade social
               • É contruida a partir das experiências vividas e interações com diferentes grupos sociais, o que ajuda o indivíduo a se reconhecer como parte de uma coletividade.
               • Mediação cultural e histórica
                 • A cultura e a história de uma sociedade moldam as formas de pensar, sentir e agir dos indivíduos.

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