Corrientes o escuelas filosóficas

Es un conjunto de corrientes filosóficas que han estado presentes a lo largo de la historia de la filosofía. Su origen se puede remontar a Platón, pero su desarrollo abarca buena parte del siglo XIX. Los filósofos de esta escuela sostienen que los objetos no existen sin una mente que los haga posibles. Aquello que percibo son ideas de mi mente, si no lo percibo no existe.

Los principales representantes del idealismo y de sus distintas variaciones o bifurcaciones son:

Esta corriente filosófica podría considerarse la antítesis del idealismo. Defiende la existencia de los objetos independientemente de la conciencia que las observa. Las cosas subsisten al margen de si el ser humano las percibe o no a través de los sentidos. Aunque atiende al pensamiento de filósofos como Platón o Aristóteles, es en la Edad Media cuando se desarrolla.

Esta corriente filosófica tiene representantes tanto en la antigüedad clásica como en la edad medida, los principales son:

Esta corriente se fundamenta en la duda. La razón y los sentidos carecen de fiabilidad por lo que no existe nada que se pueda afirmar o negar con firmeza. Así que, estos pensadores dudan de todo. Esta corriente presenta tres etapas, la primera surge en la antigüedad.

Estos pensadores dudan de todo: de la validez de los juicios, de la capacidad humana o de los valores externos.

Esta corriente tiene lugar en los siglos VII y VI a. de. C. y se opone al idealismo y al escepticismo. Se sustenta en la posibilidad de la razón humana en conocer toda la verdad e interpretar la realidad. Para ello se fundamenta en la aceptación de dogmas, sin aceptar cuestionamientos de los mismos.

Un dogmático confía ciegamente en la razón sin admitir sus límites. Algunos ejemplos de filósofos dogmáticos son:

Este movimiento filosófico se inicia en la antigua Grecia de la mano de los Sofistas. Niega la existencia de verdades absolutas e independientes del hombre. La verdad depende del individuo que la experimenta y también de los diferentes factores externos que influyen en el conocimiento.

El relativismo considera que todas las formas de conocer el mundo tienen la misma validez. Algunos filósofos que podrían considerarse relativistas son:

Esta doctrina filosófica surge en la antigüedad y toma como punto de partida al individuo en tanto que es un sujeto congnoscente. Entiende que el conocimiento depende de cada individuo, por tanto la verdad o la falsedad de los juicios dependen del sujeto que conoce y juzga. Sin asumir verdades absolutas o universales.

Estos filósofos entienden que el conocimiento depende de cada individuo, por tanto la verdad o la falsedad de los juicios dependen del sujeto que conoce y juzga.

Este movimiento filosófico surge paralelamente al Racionalismo. Se fundamenta en la experiencia como origen de todo conocimiento. Para fans de esta corriente los límites del conocimiento se encuentran en la propia experiencia ya sea externa o interna, fuera de ella solo existe la especulación.

El empirismo se puede remontar a los sofistas y epicúreos, sin embargo se desarrolla en la modernidad con los siguientes pensadores:

Esta doctrina filosófica se fundamenta en que la razón es el origen del conocimiento, no la experiencia como defiende su corriente coetánea, el empirismo. Es decir, solo podemos considerar como cierto aquello que parte del propio entendimiento.

El racionalismo surge en el siglo XVII de la mano de Descartes, quien trató de buscar un saber verdadero elaborado desde la razón. Además de este pensador otros dos se distinguen como parte de esta corriente:

Esta corriente la inicia Emmanuel Kant con su obra Crítica de la razón pura y parte, en gran medida, para solucionar la dicotomía surgida entre el racionalismo y el empirismo (razón y experiencia). Esta doctrina busca demostrar que el conocimiento parte de la experiencia pero que necesita de la razón para poder completarse, de aquí la frase: “sin sensibilidad ningún objeto nos sería dado y, sin entendimiento, ninguno sería pensado”.

El criticismo da especial importancia al sujeto en el acto de conocer frente al objeto, como si lo hacen el racionalismo y el empirismo. Para el criticismo es el sujeto quien crea al objeto (realidad). El principal representante de esta corriente es:

Corriente filosófica que tiene lugar en Estados Unidos e Inglaterra y surge de la mano de Sanders Peirce. Este movimiento pretende relacionar el significado de las cosas con la evidencia. Para ello se limita a la experiencia sensible y deja a un lado la metafísica. Los pensadores pragmáticos entienden que no hay verdades absolutas y que el conocimiento lo da la experiencia. El pragmatismo defiende como verdadero aquello que es útil.

El pragmatismo defiende como verdadero aquello que es útil. Es decir, el criterio para juzgar la verdad se fundamenta en los efectos prácticos. Los principales representantes de esta corriente son:

Es una corriente intelectual que surge de la mano del pensador Wilhelm Dilthey según la cual la historia tiene un papel fundamental para comprender la naturaleza humana y la sociedad.

La historia es el punto de partida para entender cualquier fenómeno social, cultural o político. Eso piensan algunos filósofos como:

Esta corriente abarca diversas disciplinas. En el siglo XX surge como corriente filosófica y su método parte de la no suposición de nada. Es decir, pretende describir objetos o fenómenos de manera consciente, sin atenerse a presuposiciones o preconceptos.

La fenomenología es la escuela filosófica que por el análisis de los fenómenos observables da una explicación del ser y de la consciencia. Representantes de ello son:

Esta corriente surge y se desarrolla en Europa occidental entre el siglo XI y el XV. Sus representantes trataron de conciliar la razón y la fe, manteniendo a esta última siempre por encima de la anterior. Con ello pretendían demostrar que no hay incompatibilidad entre teología y filosofía.