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Conceptos Bloque 3 tema 3 – RITOS DE PASO

Lenah Sanz 11 questions

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Questions in this quiz (11)

  1. 1EMBODIMENT: admite distintas traducciones: corporalización, encarnación, in-corporación. El planteamiento teórico que lo soporta, supera el dualismo mente/cuerpo como entidades disociadas y propone más bien el cuerpo-lleno-de-mente (una sola entidad).
    1. ATrue
    2. BFalse
  2. 2Se agrupan en tres funciones primarias que muestran como las culturas “labran” su cuerpo y dirigen el desarrollo hacía ellos.
    1. AComplementos adicionales, Supresiones, forzamientos
    2. BVestidos, tatuajes, deformaciones
  3. 3Su argumento consistía en ir mostrando la “construcción” del cuerpo en una serie de especies animales y en tiempos evolutivos distintos que finalmente recogió de conjunto la especie humana.
    Hay muestras de cultura antes del Homo Sapiens
    1. ASPUHLER
    2. BGEERTZ:
  4. 4 Sin cultura la especie humana no sería un animal, sería un monstruo.
    1. AGEERTZ:
    2. BSPUHLER:
  5. 5RITUALES DEL CUERPO:
    1. Ason casi todos los rituales, ya que comportan acciones realizadas con el cuerpo entero o focalizadas en alguna parte de él, con significado y reguladas socialmente.
    2. BLa piel es el órgano más usado en los rituales del cuerpo ( pelo, uñas, dientes, sangre, sudor, objetos de manipulación de magia). Pueden ser acciones rituales significativas las que se focalizan en cabeza, miembros superiores e inferiores, vista, oído, sistema respiratorio, sistema reproductivo... Concepción como algo indivisible o como troceado en partes.
  6. 6PIEL SOCIAL:
    1. ALa piel es el órgano más usado en los rituales del cuerpo ( pelo, uñas, dientes, sangre, sudor, objetos de manipulación de magia). Pueden ser acciones rituales significativas las que se focalizan en cabeza, miembros superiores e inferiores, vista, oído, sistema respiratorio, sistema reproductivo... Concepción como algo indivisible o como troceado en partes.
    2. Bson casi todos los rituales, ya que comportan acciones realizadas con el cuerpo entero o focalizadas en alguna parte de él, con significado y reguladas socialmente.
  7. 7Concepción cultural y varia notablemente. No existen universales lexicales del cuerpo humano, ni tampoco rituales universales con él.
    1. ATrue
    2. BFalse
  8. 8escarificación consiste en hacer incisiones profundas en la piel humana.
    1. ATrue
    2. BFalse
  9. 9FOUCAULT en Vigilar y castigar: Ha expuesto la noción de “cuerpo político” en una visión del cuerpo como campo de ejercicio del poder, como puede verse en los antiguos actos públicos de castigo, o de los reglamentos de prisiones (S.XVIII) o en las normas escolares de disciplina y urbanidad (A partir del XVIII).
    1. ATrue
    2. BFalse
  10. 10FORZAMIENTOS
    1. A: Intervienen en el cuerpo como organismo en desarrollo. Tendencia cultural más común la contribución y estímulo del crecimiento, seguido de los desarrollos biológicos, pero en ocasiones se aplican tratamientos de corrección o modelamiento del cuerpo en toda una etapa de la vida, con el fin de obtener formas y figuras deseables según valores morales o estéticos. Esas prácticas reflejan concepciones de las etapas de la vida.
    2. B Momentos determinados del desarrollo de los seres humanos que suelen celebrar con ritos de paso, ritos de ciclo de vida, a veces es interpretada como intentos de control cultural de los cambios de la biología de los seres humanos (nacimiento, pubertad, madurez reproductiva, muerte). Se destaca la socialización, implicación del grupo y la interacción social, la intervención sobre el cuerpo, las acciones con el cuerpo de todos ellos.

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Antropología Acceso
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Español
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