Teorias de base

Teorias de base

1. Teoria Organísmica

   • Kurt Goldstein (1878-1965)
     • Criou uma teoria holística do organismo, com base na teoria da Gestalt que influenciou profundamente o desenvolvimento da Gestalt-terapia. Seu livro mais importante é "O Organismo" (1934).
   • Princípio da homeostase - Organismo: necessidades específicas a serem atendidas para viver – autorregulação.
   • Sintoma – organismo integrado.
     • O organismo é um todo, composto por subsistemas organizados.
       • O organismo é influenciado pelo meio, porém, com tendência natural à evolução, crescimento e equilíbrio.
       • Uma só unidade, o que acontece em uma parte, afeta o todo

2. Teoria Holística

   • • Tudo é um todo • Tudo muda • Tudo está relacionado a tudo
     • Tudo é um todo: • O todo é uma síntese ou unidade de partes tão juntas que ele afeta as atividades e interações daquelas partes, imprimindo nelas um caráter especial e as faz diferentes daquilo que elas tinham sido antes, em uma combinação destituída de tal unidade ou síntese.
     • Tudo muda: • É a lei da impermanência. Tudo muda ou nós mudamos sempre. E sempre mudamos tudo.
     • Tudo está relacionado a tudo: • Somos seres de relação. Nenhum gesto, nenhuma ação é, por si só, isolada. Tudo repercute no universo. • Tudo afeta tudo. • Isso traz a questão da responsabilidade, da liberdade, da ética da ação, que encerra, ao mesmo tempo, a complexa questão da escolha.

3. Teoria de Campo

   • Kurt Lewin (1890-1947)
     • Ganhou destaque como psicólogo social pelo estudo referente à dinâmica grupal.
     • Principal conceito - Espaço vital.
   • O comportamento (C) se dá em função (f) da relação entre a pessoa (P) e o ambiente (A).
     • 1. Criação de necessidade gera um desequilíbrio e por sua vez uma tensão no espaço vital. 2. Em busca de satisfação, a pessoa pode se deparar com as barreiras que bloqueiam este acesso (Valência Negativa). 3. Objeto desejado naquele momento (Valência Positiva). 4. Quando a pessoa consegue passar pela barreira, há a satisfação e se estabelece o equilíbrio novamente.
   • CAMPO: espaço de vida da pessoa, onde todo comportamento é concebido e modificado.
     • O comportamento só pode ser compreendido e modificado conforme as relações entre pessoa e meio.
   • Não existe linearidade causal entre passado e presente.
   • O mundo que percebemos tem, além da dimensão física ou material, uma dimensão vital e outra humana, capaz de simbolização, que cria, compartilha e comunica sentidos e significados, construindo uma realidade sociocultural.

4. Gestalt-terapia

   • "dar forma, dar uma estrutura significante" (Ginger e Ginger, 1995)
   • é uma abordagem Humanista Existencial-Fenomenológica
   • Friedrich Salomon Perls (Fritz Perls), mentor da Gestalt-terapia
   • Filosofias de base: Humanismo; Existencialismo; Fenomenologia
     • Teorias de base: Psicologia de Gestalt; Teoria Organísmica; Teoria Holística; Teoria de Campo
       • Experiências vivenciadas pelo fundador: Psicanálise; Teoria Reichiana; Filosofias Orientais
         • Psicanálise
           • Críticas de Perls à Freud: O fato da psicanálise lidar com os fatos como se eles pudessem existir isolados ao organismo como um todo; O uso da associação psicológica de modo linear como base do sistema quadruplodimensional; O abandono do sistema de diferenciação.
             • Solução: Recolocação do psicológico através de um conceito holístico do organismo; Compreensão e colocação da associação livre através da teoria do campo da psicologia da Gestalt; Aplicação do pensamento diferencial baseado na noção de "indiferença criativa" de Friedlander, ou seja, que todo conhecimento diz respeito a um ponto zero a partir do qual a diferenciação entre os opostos
           • Outro ponto importante na diferença entre Gestalt-terapia e psicanálise é a insistência daquela na consideração da pessoa, vista e sentida no presente, e não a partir de causas passadas, bem como a utilização do como e do quê na compreensão da realidade do cliente, em vez de uma investigação racional baseada no porquê
         • Psicologia Corporal
           • Reich e Perls se preocupam em perceber o homem na sua totalidade
           • O corpo é a expressão visível do interior de cada um
           • Pontos comuns entre Reich e Perls: • Pensamentos e afetos andam juntos; • O corpo deve estar presente no ato terapêutico; • O terapeuta deve ser uma mistura de simpatia e frustração. Ele deve dar suporte e frustrar ao mesmo tempo. Frustrar o cliente, fazendo-o ver suas formas de manipulação, seus modelos neuróticos de comportamento, seu autoconceito, de modo que ele se sinta incomodado nas suas verdades solidificadas; • Percepção atenta à comunicação do cliente, como fala (tom de voz), postura, gestos e até mesmo o silêncio; • Ambos alertavam sobre a problemática do uso indiscriminado das técnicas, sendo que estas devem ser adequadas a cada caso e de forma restrita; • Proposta terapêutica de libertação do ser, visando não apenas a adaptação, mas a auto-atualização. Processo terapeutico é altamente político.
         • Taoismo
           • Lao-Tsé - Séc V a.C. - Livro do Caminho Perfeito
           • Tradição filosófica e religiosa originária do Leste Asiático que enfatiza a vida em harmonia com o Tao.
           • Designa a fonte, a dinâmica e a força motriz por trás de tudo que existe.
           • O ideograma chinês Tao, que traduzido significa caminho, exprime o conceito filosófico de Absoluto. O uno, o eterno, o absoluto, o todo.
           • Yin e Yang
           • Pontos de aproximação com a GT: • Polaridades e integração das polaridades; • Concentração no aqui-agora; • Autoaceitação – Teoria Paradoxal de Mudança
         • Zen - Budismo
           • Busca pelo Sartori - processo de iluminação - Despertar.
           • Desenvolvimento da atenção plena mediante uma disciplina de corpo e mente, experienciada de forma simples e direta no aqui-agora.
           • Impermanência – não permanência dos fenômenos, do próprio fluxo da vida, que está em constante movimento, no qual nada para, tudo é devir.
             • Sofrimento ligado à não aceitação dessa impermanência
             • O adoecimento se dá pela própria impermanência
           • O homem está ontologicamente doente, pois vive aprisionado à ilusão de reter o fluxo da vida, que não para.
           • Pontos de aproximação com a GT: • Vazio Fértil; • Viver o aqui-agora; • Despertar o Satori – Consciência; • Consciência da Totalidade – aware/awareness.
   • Principais teóricos: Christian von Ehrenfels (1859 – 1932) Felix Kruger (1874 – 1948) Wolfgang Köhler (1887 – 1967) Kurt Koffka (1887 – 1967)
   • Foco dos estudos – Percepção, aspectos subjetivos, memória e aprendizagem.
   • Teoria da Gestalt – Conjunto de princípios para explicar a organização perceptiva, ou a forma como a mente agrupa pequenos objetos para formar outros maiores.
     • Encontrou determinadas leis que regem a percepção humana das formas, facilitando a compreensão das imagens e ideias.
     • Certas formas só podem ser compreendidas se já a conhecermos, ou se tivermos consciência prévia de sua existência.
     • Organização perceptual será sempre tão boa quanto as condições reinantes o permitirem
       • A percepção depende de certos padrões formados pelos estímulos e da organização da experiência.
   • Todo-parte: • Quando nos deparamos com algo, a nossa percepção o capta como um todo e a seguir percebemos suas partes.
     • O cliente é um todo. Deve-se prestar atenção a este todo, mesmo quando ele fala de uma só parte sua
   • Aqui-agora: • Segundo Kohler, existem três tipos de variáveis que podem influenciar a percepção: genéticas, históricas e presentes. • O presente, ou o aqui-agora absoluto não existe, mas ele basta para a compreensão da realidade presente.
   • Leis da Gestalt: • Fechamento • Proximidade • Continuidade • Semelhança • Figura-Fundo
     • Fechamento: tendência a completar os elementos faltantes de uma figura a fim de formar uma totalidade, garantindo uma melhor compreensão e visualização do objeto.
     • Proximidade: tendência perceptiva em agrupar os elementos mais próximos entre si.
     • Continuidade: tendência a criar um direcionamento para as figuras, uma fluidez, um contínuo.
     • Semelhança: tendência perceptiva em agrupar os elementos mais semelhantes entre si.
     • Figura – Fundo: tendência a organizar o todo em figura e fundo.
       • A figura não é uma parte isolada do fundo, ela existe no fundo
     • Simplicidade: simetria, simplicidade e estabilidade das formas, elevado equilíbrio e nitidez na visualização da forma.