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FUNDAMENTOS DE LA FILOSOFIA MARXISTA
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FUNDAMENTOS DE LA FILOSOFIA MARXISTA
El problema fundamental de la filosofía. Materialismo e idealismo, las dos direc- ciones filosóficas fundamentales
- “filosofía” procede de dos voces griegas: “ filos ”, amor, y “ sofía ”, sabi-duría
- La característica fundamental de la filosofía :
- Constituye una concepción del mundo
- Constituye un sistema de ideas generales sobre el mundo
- La naturaleza
- hombre
- sociedad
- Constituye un sistema de ideas generales sobre el mundo
- Constituye una concepción del mundo
- Materialismo historico
- Unico metodo de la concepcion de fenomenos sociales
- Opuesto al idealismo
- Quien niega las leyes del desarrollo social
- Manfiesta leyes objetivas
- Se ajusta al desarrollo de la sociedad
- Ideada por Marx y Engels
- Revolucionaron la concepcion de historia
- Permite analizar el desarrollo de la sociedad
- convirtiéndola en ciencia
- Sirve de fundamento historico - cientifico
- Marxismo
- Teoria del socialismo
- Revolucionaron la concepcion de historia
- Teoria que surge
- Veracidad
- Fuerza
- Invencibilidad
- Unico metodo de la concepcion de fenomenos sociales
Relación entre la filosofía y las demás ciencias. El objeto de la filosofía marxista.
- Materialismo dialectico
- Constituye la única filosofía científica que descansa so- bre los sólidos fundamentos de toda la ciencia moderna
- Fruto del desarrollo histórico de la filosofía y la ciencia
- Materialismo dialectico
La filosofía se ha ocupado del estu-dio de distintos problemas
- problemas principales han sido siempre los problemas fundamentales de la concepción
- El problema fundamental de toda concepción del mundo
- El problema de las rela-ciones
- El espíritu y la naturaleza.
- Pensar y el ser
- El problema de las rela-ciones
- El problema fundamental de toda concepción del mundo
- problemas principales han sido siempre los problemas fundamentales de la concepción
“La filosofía escribe B. Russell ocupa un lugar intermedio entre la teología y la ciencia.
``una simple concepción del mundo, que no ha de encontrar su confirmación y manifes-tación en una ciencia especial, en una ciencia de las ciencias, sino en las ciencias re-ales”