1.1 MAPA CONCEPTUAL “UNIDAD DE LA CIENCIA” TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

“UNIDAD DE LA CIENCIA”

CONOCIMIENTO COMÚN Y CONOCIMIENTO CIENTÍFICO.

GASTON BACHELARD (1978)

- Cuarto periodo de la época contemporánea el conocimiento común y el conocimiento científico, hace parte de un reino epistemológico nuevo.

- Principio de identidad en el conocimiento común (epistemología discursiva) comprensión de antecedentes y resultados.

- Cultura científica se halla expuesta al juicio de quienes nunca hicieron el esfuerzo por adquirirla, no hay cultura científica sin una realización del positivismo.

- Experiencia científica es racionalista e instrumental se opone a las cosmologías de la filosofía de la naturaleza y del conocimiento común.

- El investigador en su espíritu separa el pensamiento científico del común, dos comportamientos, unidad e identidad del espíritu. Dialéctica de conocimiento.

- El conocimiento vulgar no puede evolucionar no abandona su empirismo. El conocimiento vulgar da respuesta a todo.

- Existe continuidad de la experiencia común y la experiencia científica; empirismo y racionalismo dando discusión filosófica ente el objeto percibido y el objeto pensado (fenómeno y noúmeno) y percepción.

- Oposición ente el conocimiento común y el científico, los juicios de valor perturban la orientación científica (dialéctica presencia ausencia – racionalismo sensible).

EL CONOCIMIENTO Y SUS CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS.

EPISTEMOLOGÍA Y METODOLOGÍA. CAPÍTULO 3. JOSE LENIN (2015)

LA EPISTEMOLOGÍA DE LA COMPLEJIDAD.

EDGAR MORIN (2004).

- El conocimiento se asemeja a un espiral inicia pero sin fin. La complejidad cuesta emerger y ser debatida, genera irracionalidad incertidumbre, angustia, desafío

- 13 Mandamientos paradigma simplificación.

- Cuestionamiento del concebir el conocimiento del conocimiento, el problema del conocimiento científico se plantea empírico y el conocimiento científico, fundad en la coherencia lógica y su verdad de los sistemas de ideas, el espíritu, la bio – antropología del conocimiento, loas estímulos, sociología del conocimiento debe desarrollarse

- Debe existir pluralidad, es necesaria la incertidumbre, para pensar en el problema de la epistemología de la complejidad la dialéctica de la verdad.

- Las ideas deben ser hacer parte de un sistema que una las partes separadas para formar un todo, se produce el intercambio, el encuentro, y el problema de la epistemología es unir lo separado formándose un sistema integral, sin tronos y/o privilegios epistemológicos.

- De debe lograr articular todas las competencias y concadenarlas para armar el bucle dinámico y completo del conocimiento del conocimiento, no es una receta o una llave mágica, es una proceso de deconstrucción y construcción permanente en conjunto sin individualidad. Un complejo epistemológico complejo y completo. ​​​​

Hessen (2007) intuicionismo posición filosófica y fenomenología método, el conocimiento (conciencia, objeto y sujeto). El conocimiento (esferas psicológica, lógica, ontológica). Fenomenología y la teoría del conocimiento (relación sujeto objeto) son diferentes, se analiza el problema del conocimiento desde la posibilidad del conocimiento, origen del conocimiento, esencia del conocimiento.

POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO

- Dogmatismo: es la posibilidad y realidad del contacto entre sujeto y objeto.

- Escepticismo: el sujeto no pude aprehender al objeto. El conocimiento, en el sentido de una aprehensión real del objeto es imposible. No se juzga.

- Subjetivismo y el relativismo: verdades con validez limitada, no hay verdad valida universalmente, el sujeto juzga.

- Pragmatismo: el hombre no es un ser teórico, es práctico de voluntad y acción.

- Criticismo: examina las afirmaciones de la razón y no acepta nada despreocupadamente.

ORIGEN DEL CONOCIMIENTO.

- Racionalismo: el pensamiento – razón es la fuente del conocimiento lógico y de validez universal.

- Empirismo: la experiencia es la única fuente del conocimiento humano.

- Intelectualismo: la experiencia y el pensamiento forman la base del conocimiento.

- Apriorismo: el conocimiento presenta elementos a priori independientes de la experiencia.

ESENCIA DEL CONOCIMIENTO.

SOLUCIONES PRE METAFÍSICAS.

- Objetivismo y subjetivismo: el objeto determina al sujeto y el subjetivismo cimienta el conocimiento en el sujeto, la verdad del conocimiento.

SOLUCIONES METAFÍSICAS.

- Idealismo: la esencia de las cosas es el mundo inteligible. Dios, alma, vida se opone al materialismo.

- Realismo: afirma la existencia de las cosas reales, independientes de la conciencia.

- Fenomenalismo: ciencia eidética descriptica de las vivencias de la conciencia es a priori y universal.

SOLUCIONES TEOLÓGICAS

- Solución monista y panteísta: fusión de la naturaleza y Dios, panteísmo, mundo hecho de una sola pieza

- Solución dualista y teísta: dualismo en el sujeto y objeto metafísico, el pensamiento, ser de la conciencia y la realidad. Dualismo cartesiano