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Sinópticos

Mariana Gómez Spanish

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  1. EVANGELIOS SINÓPTICOS

  2. AMBIENTE HISTÓRICO Y CULTURAL

  3. Judea

  4. Samaría

  5. Capital Jerusalen, de gran importancia religiosa, único templo judío, centro principal de formación religiosa y sede de la autoridad suprema.

  6. Situada entre Judea y Galilea, mezcla de diferentes etnias y creencias. Preservaron la escritura arcaica. Niegan la importancia religiosa de Jerusalén.

  7. Galilea

  8. Menor importancia en el templo,menor presencia de sectas religiosas, influencias helenisticas, grandes contrastes en el medio rural y el medio urbano. Campesinos y pescadores, aquí Jesús desarrolla su actividad, tierra natal.

  9. Regiones

  10. División politica

  11. Gozaba de un cierto nivel de autogobierno , por la autoridad del sumo sacerdote y el sanedrín.

    Fue administrada directamente por un prefecto Romano (hasta el 41), y luego por un procurador que en tiempos de Jesús, era Poncio Pilato.

  12. Hijo de Herodes el grande (23 a.C- 18 d.C ) En el 4 a.C Augusto le asignó la mayor parte del reino, Judea Samaría e Idumea, En el 6 a.C Judea queda bajo el procurador romano.

  13. Herodes Arquelao

  14. Procurador romano

  15. Supremo poder militar, dependía del legado romano de Siria.

  16. Poncio Pilato

  17. Prefecto de la provincia romana entre del 26 al 35. Cruel y salvaje. Papel relevante en suplicio y condena de Jesús.

  18. Herodes Antipas o Herodes el Tetrarca

  19. 4 al 39. Tetrarquía de Judea y Perea. Responsable de la ejecución de Juan el Bautista.

  20. EVANGELIO Y EVANGELIOS

  21. Evangelio, del griego εὐαγγέλιον, significa buena noticia.

  22. Evangelios, conjunto del Kerigma de las primeras comunidades cristianas, recopilaban las enseñanzas de los discipulos y apóstoles sobre Jesús de Nazareth que despues tomó el nombre de Cristo.

  23. Contexto veterotestamentario historico, cultural de los evangelios.

  24. El reino anunciado por Jesús es alternativo, el Reino de Dios lo hacemos con nuestras obras.

  25. LA EXEGESIS HISTORICO CRITICA

  26. Explicar, interpretar

  27. Orígenes: 1919 luego de la I guerra mundial

  28. Escuela de la historia de las formas : Estudia la tradición evangélica oral, empleando métodos históricos. Aplicándolos a la forma de dicha tradición y situación concreta de la comunidad que los empleaba.

  29. Autores: Martín Dibelius, (1883- 1947) Karl ludwing Schmidt (1891- 1956) ; Rudolf Bultmann ( 1884- 1976) ​​​​​​

  30. Instrumentos de trabajo

  31. Directos: tradición escrita acerca de Jesús. Los cuatro evangelios y los apócrifos.

  32. Indirectos: escritos de la época del nuevo testamento en los que se puedan hacer comparaciones: literatura del A.T, literatura judáica, y la helenística.

  33. Método

  34. Conclusiones

  35. 1- Búsqueda de los motivos. 2- Inserción de las formas en su ''Sitz im leben''

  36. Formas narrativas : Paradigmas ( Dibelius): narraciones inteligibles por si mismas. Apotegmas ( Bultmann): 3 tipos: de controversia , biográficos, didascálicos. Novelas: narraciones mas extensas; Leyendas: biográficas y etiológicas. Mitos: tardíos cronológicamente sin ningún valor histórico.

  37. EVANGELIOS

  38. MATEO

  39. Discursos, refleja la vida de una comunidad judeocristiana, tiene una fuerte preocupación eclesial. Escrito aproximadamente en el 80 d.C

  40. MARCOS

  41. Es el evangelio más antiguo del que dependen Mt y Lc . Es escrito para lo romanos, presenta a Jesucristo como siervo ungido por el Espiritu. Escrito aproximadamente en el 64 d.C

  42. LUCAS

  43. Es el evangelio de los pobres, de las mujeres, de la misericordia. Hace de la historia un camino profético y salvador.

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Flowchart on Sinópticos, created by Mariana Gómez on 10/06/2017.
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