Flashcards
Untitled
Cards in this deck (36)
- 11. ¿CON QUÉ TEÓRICO ALEMÁN SE INICIA LA ESTÉTICA EN SENTIDO MODERNO?BAUMGARTEM. (Ilustración, +hda, crítica...)
Ya se había reflexionado antes sobre la estética, pero BAUMGARTEM le concede más autonomía desligándola del resto de ramas filosóficas→ "Aesthetica": estética/lógica
Lebniz:
- Noeta: hechos del entendim
- Aestheta: hechos de la sensibilid
Wolf: Gnoseolog sup (pars sup) /gnoseolog inf (pars inf) - 24. ¿QUIÉN ESCRIBIÓ "LOS PLACERES DE LA IMAGINACIÓN", Y CUÁLES SON SEGÚN ÉL LAS RAZONES POR LAS QUE OBJETOS O SITUACIONES NOS AGRADAN?JOSEPH ADDISON. (Ilustrac, +burg, XAnt Rég.... subjetiv del gusto ingleses)
Placer nace→ comtemplac (vista!)
Imaginac: recurso pa complet la realid, frente al racionalismo de la Ac
- P. Prim: contemplac (Prefig Cat estét...Grande, Singular, Bello) (Atracc sex,Deleite secreto)
-P. Secund: recuerdos
La imaginación, frente al racionalismo Académico. Recurso → completar la realidad - 35. ¿A QUIÉN SE CONSIDERA EL PRIMER CRÍTICO DE ARTE, Y QUE FENÓMENO SE ASOCIA A LA APARICIÓN DE LA CRÍTICA?DENIS DIDEROT. (Padre de la crit)
"Coment de Salones"
XVIII Ilustrac: + crítica/hda/estética
+ Salones de arte (Salón Carrée, Louvre): obras selecc x Ac→ formación del gusto común (adoctrinam). en base a argum person→ bien o mal
Diderot: Correspondencia con Falconet:
gusto academic, temat moraliz (<3 greuce, X Fragonnard)
El creador toma distancia, el espectador sentimiento
El sentim es subj, todas las pers pueden emitir un juicio válido - 46. ¿QUIÉN ESCRIBIÓ "LAOCONTE" Y DE QUÉ TRATA?LESSING. 1766
Respuesta a Winck (el a. griego→ xdolor)
- En las a. plásticas→ xdolor desg→xbello
en la poesía si es bello (xdolor→garant belleza)
- Se podría armonizar dolor + alma grande: los dioses muestran emoc, pero
- Obra de arte: intenc ult y prim→ belleza. (xtradic: polít, relig, filos....)
- Desliga pint - poesía (equiparadas x Horac)
Se expresan en medios dist: Pint (espacio. Mat org) Poesía (tiempo. Signos convenc)
(A veces utilizan signos equiv. Poesía: (descripc humanas. Pint: mom previo a la acc) - 57. DEFINE LA CATEGORÍA ESTÉTICA DE LO PINTORESCO Y CITA A SUS PRINCIPALES AUTORES.Ilustrac, subj del gusto...→ querella imitatio-inventio→→ multipl realid (xunica: mimesis)
Pintoresco: relac con lo novedoso y singular. No es bello en sí pero nos atrae estéticamnt (relac→ psicolog/causar emoc)
*ADDISON: sing/imag
*REYNOLDS: singularid→+imag
*POPE: jardin pint frente a j versall
*PRICE: +def: placer relac→ irregularidad. Relacionado con lo pict de un paisaje que se rige por leyes nat - 68. SUBLIME KANTIANO Y SUS PRECEDENTES-Pseudolongino I d.c
-Aristóteles "Poética": temor como catarsis
-Addison: grande similar a bello (ingles)
-Burke: separa bello de sublime (inglés)
"Crítica del juicio":
- SUBLIME DINÁMICO: relac→nat. temible desde una distancia (xintegr física). Tomar las riendas del destino.
La mente crea sit→ superan a la nat→ hum se siente→ superior !
- SUBLIME MATEMÁTICO: infinitud. sobrepasa los lim de los sent.
Xrepr. Todo es pequeño en comparac - 710. DESINTERÉS ESTÉTICO KANTIANO"Crítica del juicio" (agradable/bueno→ interesado, pq satisface un fin/utilid.
Lo bello→ desinteresado)
Comienza cuando decimos si algo nos gusta o nos disgusta, no necesita más justificación porque se relaciona con la imaginac/sentim, Xintelect, no aporta conocim, nos conformamos con el deleite de la contemplac, que es un placer inmediato. es desinteresado, porque no exite sentim de posesion, sino de deleite, relac con el deseo.
La belleza no se encuentra en el obj sino que esta en el sujeto, relac cn la idea que nos hacemos del obj en la mente.→ subjetivo - 812. ¿CÓMO ES LA CRÍTICA DEL ARTE PARA LOS ROMÁNTICOS ALEMANES?WALTER BENJAMIN
La crítica: Xaspectos negat/Xjuicio del gusto→ estudio reflex de la obra + argumentado→ completa/desarrolla/potencia. (descifra/saca a la luz, impenetabl)
Solo las grandes obras pueden ser criticad
Crítico: mediador obra-espect (Xjuez)
Alemanes antidogmáticos (Xvrd abs). - 915. LO INGENUO Y LO SENTIMENTALSCHILLER.
Kant
La humanidad era perfecta cuando era hija de la nat. pierde su perfecc cuando se emancipa y desliga
·INGENUO: La humanidad es hija de la naturaleza, no tiene concepción el mundo xq→forma parte de él.
Xreflex.
Arte: detalle
·SENTIMENTAL: La humanidad pierde la relac directa con la nat en el momento en el que se vuelve reflexivo. es el momento de intentar reestablecer esta relac
Tiene concepc del mundo.
Arte: infinitud (busq→ nat perdida) - 1016. CONCEPTO ROMÁNTICO DE IRONÍASCHLEGEL
Cuando tomamos conciencia de la capacidad de movernos del interior al exterior de las situaciones→ ser finitos e infinitos (porque tomamos conciencia de la infinitud del mundo).
Es una conciencia ficticia→Xalejarte por completo como si lo vieras dsd fuera
"Caminante sobre un mar de nubes", Friedrich
Arte: cuando el art crea, es esclavo de su obra,. Proceso de dist/fusión al mismo tiempo. - 1117. FASES DE LA EVOLUCIÓN DEL ARTE SEGÚN HEGELsucesivas, orden cronológ
cada una→ disciplina
- F. SIMBÓLICA: (arq, egipt). Primeros niv del desarrollo hum, todavía no domina la forma.
Dar signif infinito a materia finita→obj simb
X domina leng represent
-F. CLÁSICA: (esc, grec). En armonía con la nat + conciencia de sí mismo→ esc hum (dioses/ idealiz, perfecc)
V Domina el leng represen
-F. ROMÁNTICA: (pint, music, poes).
Relac→ F simb.
Ruptura forma/contenido
Satisfacc espíritu, representac de lo absoluto.
+Reflex: arte→ filoso (muerte del arte) - 1218. PARA HEGEL ¿ES SUPERIOR EL ARTE O LA NATURALEZA?Arte.
La naturaleza→ mundo sensible: puede ser bella (armonía), pero no ha sido creada con este fin.
El arte→ representar la idea (Xmímesis) (entre lo real-ideal) a partir de formas sensibles (nat), conjugando fantasía y naturaleza a partir de la belleza. (supera a la nat)
·Nat Xespíritu. Arte Vespíritu. Dios es espíritu. (arte como metodo de acercam a dios) - 1319. ¿QUÉ FUNCIÓN DESEMPEÑA EL ARTE COMO MANIFESTACIÓN DEL ESPÍRITU ABSOLUTO?Hegel.
Espíritu abs se experim→ Relig (represent), Filosof (reflex), Arte (intuición)
Arte: lo real se percibe →sentidos. entra en juego→imaginac (opera incons/intuitiva...xlóg)
Lo sensible es asumido por el espíritu a través del arte. - 1420. FIN DEL ARTE. HEGEL"Lecciones sobre la estética"
El arte evoluciona en 3 FASES. Tras superar las 2º, en la F. Romántica, cuando se explota la representac de la subj, el arte queda obsoleto, ya ha cumplido su misión. Lo que realmente importa es la idea, no la materia que la encierra.
Ya ha roto con las reglas impuestas, esa era su misión ¿ahora qué?
Los ult art: música/poesía/pint (Xmateria)
Vaticina→ arte conceptual - 1521. LA MODERNIDAD PARA STENDHALEGO!
Escritor romántico. Ilustración+Romantic→Est Moderna
"Souvenir de egotismo": defiende la libert indiv/ Ego.
- A. clásico: complace→ antepasados
Se basa en: razón, lógica y dibujo técnico (→limita xq Xfavorece el desarrollo→ talento nat/est propio)
- A. romántico: complace→ contemporán
Se basa: imag, creativ, orig, sentim, subj
(Vfavorece el desarr→ talento nat/ est prop)
- Cada periodo hº→ energía→ X. / Hay que explotarla al máx (M.A, Rafael)
- Arte: Ximitar→pasado // Inspirarse, para crear nuevo
- Artista: buscar su propio est en base → talento natural
*Llegará un mom en el que lo Romántico→ clásico* - 1622. LO CLÁSICO Y LO ROMÁNTICO PARA STENDHALEGO ! (...) infl Hegel
-CLÁSICO: complace→ antepasados.
Se basa en: razón, lógica y dibujo técnico (→limita xq Xfavorece el desarrollo→ talento nat/est propio)
-ROMÁNTICO: complace→ contemporán.
Se basa: imag, creativ, orig, sentim, subj
(Vfavorece el desarr→ talento nat/ est prop)
*Llegará un mom en el que lo Romántico→ clásico* - 1723. ¿QUÉ OPINA BAUDELAIRE SOBRE EL REALISMO?Stendhal !
Critica el XREALISMO:
- La imaginac→ reina de las facult (da vida) El Realismo prima la lógica/verosimilitud→ frío, Xvida.
Romantic: +sentim/subjetiv/pasión (→est pers)
- Cuanta + imag→ mejor obra de arte (estilo pers)
- Xcriticar→obra realista→ Xaspectos ocultos q desvelar
- + Fotograf: el arte debería centrase en potenciar: luz/color →Impresion !
*Le gustan realistas: Courbet/Daumier.*
*Puto adora: Delacroix* - 1824. ¿CUÁL ES PARA BAUDELAIRE LA REINA DE LAS FACULTADES?Stendhal ! EGO
IMAGINACIÓN: (...) - 1925. ¿QUÉ PAPEL DESEMPEÑA EL ARTE PARA LA FILOSOFÍA DE SCHOPENHAUER? OBRA MÁS FAMOSA."El mundo como voluntad y representación"
Contexto: madre lista y con contactos
Mundo→ resultado/representación de la voluntad
VOLUNTAD: fuerza caótica / irracional
La humanid→ Xpuede captar la voluntad, pero el ARTE, actúa como salvavidas→ permite conocer las ideas de esta por medio de la NOLUNTAD (es desinteresada y se basa en la contemplac)
Jerarquía del arte:
Ay (mat org) Joder, Pues Entonces PoLas Trágicas Museológicas (Xrelac→mat org/copia de la voluntad) - 2026. ¿CUÁL ES LA PRINCIPAL CONTRIBUCIÓN DE FECHNER A LA ESTÉTICA?Padre→ ciencia experim.
Infl Weber: estudió → umbrales de la percep (U. Máximo, U. Mínimo, U. Diferencial)
LEY WEBER-FECHNER: Experim: intenta estab→ escala→ calibrar las sensac estéticas (físicas), produc→ cuerpo, a partir de estímulos estéticos (psquíquicos)
+LEYES de la exp estética - 2128. ¿QUÉ ES LA EINFÜLUNG? PRINCIPALES TEÓRICOS...
- 2229. NIETZCHE: LO APOLÍNEO Y LO DIONISÍACO"El nacimiento de la tragedia"
Tragedia: máx expresión→ 2 realidades incompatibl→ mal.
Contaposición de fuerzas act - react
- APOLÍNEO: Apolo: dios heleno
Se relac→ SOBRIEDAD/ideal (armonía, proc lóg, razón, mesura, cordura...)
Se representa→ FORMA idealiz (escultura)
Moralmente superior→ dionis
- DIONISIACO: Dionisio: dios asia
Se relac→ Embriaguez/naturaleza (pasión, desenfreno, irrac, subjetiv, sentim..)
Se representa→ Espresión (música)
*los dos = imp* - 2330. ¿QUÉ ES EL NIHILISMO PARA NIETZSCHE? CITA SUS PRINCIPALES OBRAS.Nihilismo: La soc ha llegado→ decadencia total cuando vence la Negación. Los débiles vencen por la sustracc de las fuerzas del otro.
Eterno retorno select (si queremos)
Filosofía degenerada XSócrates.
Cuando DiosX→ humanid carga con la culpa
Inf Schopen: voluntad como relac F act-react
- Resentimiento: Reacción de las F React (soy débil x tu culpa)
- Mala Conciencia: Las F React asumen la culpa/ invitan a la vida a unirse (contagio)
- Ideal Ascético: Negación de la vida. Todo se invierte (uno es fuerte por llevar cargas superiores. más allá) (débiles en fuertes). Volunt de poder→ volun nada
- Muerte de Dios: ♂ como asesino de Dios, asume la culpa y se convierte en él→♂ superiores
- Último ♂ y el ♂ q quiere perecer: Xnihilismo. Las fuerzas activas vencen a las react - 2431. ¿QUÉ ES LA DURÉE PARA BERGSON?El tiempo→ continuo, cronológico. Xfragmentado (sus dif partes se suceden) →Presente Continuo (eterno presente)
- 2532. ¿QUÉ ES LA INTUICIÓN PARA BERGSON?Einfühlung, Xkant
Conocim directo y primario. No tiene que ver con un proceso intelect o lógico.
No es mecánico pero si consciente. Puede dar lugar a reacc fisiológicas, porque el arte nos seduce antes de que intervenga la razón - 2633. ¿CON QUÉ IDENTIFICA CROCE LA INTUICIÓN?Bergson. Einfühlung
Act estética→ intuitiva: el arte proporciona conocim del mund basado en la intuic
- Conocim Pasivo: Contemplativo
- Conocim Activo: Las imágenes mentales se materializan en obra de arte (pint,esc...)
Identifica con → EXPRESIÓN: se relac con la mente.: Xexpresar algo (se encuentra en la mente) que previamente no haya sido intuido.
Se puede representar algo irreal, que se encuentra en la mente→intuido - 2734. ¿QUE ES LA FORMA SIGNIFICANTE?Clive Bell. Formalista (♥Matisse/Cezanne)
Desprecia el arte figurativo, en favor→
a. abstracto
*Si nos agrada una masc afric,→q Xentendemos, es porque hay→ comp estético, que Xtiene q ver→contenido*
- FORMA SIGNIFICANTE: aquello que produce una emoc estética
Xcontenido → Vforma (color, línea...)
Xtiempo/espacio - 2835. ¿QUÉ ES LA VISIÓN ESTÉTICA APRA ROGER FRY?Formalista
Divide la act mental:
- INSTINTO: analítico, se expresa→acciones
- IMAGINACIÓN: sintetizadora, se
expresa→arte
"Visión del artista": se centra en la imaginacion. El mundo es asimilado por la imaginación de 2 formas:
- VISIÓN ESTET: contemplativa, disfruta de la belleza. aprecia formas y colores. Es Pasiva. XUtilidad
- VISIÓN ART: Reelabora la realidad, crea. Es exclusiva del artista. Activa
xUtilidad
5 elem princ→ el goce de la visión est:
- RITMO LINEAL
- MASA
- ESPACIO
- LUZ Y SOMBRA
- COLORES. - 2936. ¿QUÉ CAMBIOS OBSERVA BENJAMIN EN EL ARTE MODERNO?- Formación Marxista:
Obra como elemento democratiz., Garantizar→ bienestar de la pobl
+ Capitalismo→ arte→adoctrin→capit
*♥acoraz Potemkin♥*
- La obra de arte→ func Relig→ k
sacro/aurático (sobrenat).
+ Avanc Técn/ Cambios Soc→ Xcaract aurát (exhibic/repet) *LHOOQ Duchamp*
- +SHOCK: causar una impres→ irritac. →Participa/ actúa (Xfig pasiva).
Cualq puede → artista ! - 3037. TEORÍA DEL REFLEJO DE LUCKACSMarxista
Infl Hegel: Fases del arte
- Unión inseparable: forma - contenido
Realismo: único arte verdadero→ refelja el mundo tal y como es en su totalidad.
Si el arte deforma la realidad, nuestros actos→ incorrectos, y nos conducirían→ Idealismo ! (considerar lo abstracto→ V) - 3138. ¿QUIÉN DESARROLLA UNA TEORÍA SOBRE LA DESHUMANIZACIÓN DEL ARTE?Ortega y Gasset. (Vanguardias)
Distinción elitista (aristocrac del espíritu):
- Los que entienden
- Los que no
Ya no interesa el Xcontenido→ Vforma (qué es el arte?)
El arte Xfigurativo/Xrepresent la realidad. (mantener ciertos rasgos→ intelig)
Tampoco puede tener un fin relig (Xsacraliz)→ puro deleite→ comp plásticos (color, líneas composic...) - 3239. ¿QUÉ PAPEL DESEMPEÑA EL ARTE EN LA TEORÍA DE FREUD?Padre del psicoanálisis: estudia cómo el arte pone en funcionamiento mecanismos de la mente
- + Proceso de Sublimación: el artista transforma sus pulsiones sexuales reprimidas(→inconsciente) en formas artísticas. (No siempre es liberador)
- Artista: A dif del neurótico: tiene la capacidad de abstraerse y volver→ realid
(Dalí, método paranoico)
- Xgenio (Nietsche)
- Narcisista
- Necesita reconocim público / quiere mantener su fama en el tiempo
*Leonardo, buitres→ carencia paterna* - 3340. TEORÍA DE LOS ARQUETIPOSJUNG discípulo de Freud.
Freud diferencia: Super yo (consc) - Ello (incons). Jung le da más complejida a la parte incons:
- Incons Individual: más cerca de la consc
- I. Colectivo: trasfondo común del ser humano (todas las cult...) Arquetipos:
- Ánima: eterno fem
- Animus: etterno masc
- Persona: parte del incons que quiere ser compart con el consciente
- Sombra: parte del inconsciente que la conciencia quiere ocultar, no la reconoc como propio
- Si mismo: global - 3443. QUÉ ANALIZA GUY DEBORD EN LA SOCIEDAD DEL ESPECTACULOTº del situacionismo→ mov antiestructuralista
Obj: terminar con el eclecticismo cult, rechazar la burg/capital, rechazo del pensam surrealista (divide la vida real - imag)
el arte tradic ha cosificado la vida, hay que hacer una utilizacion situacionista del arte actual→
publicidad subliminal. utilizando recursos que tiene el poder pero adaptados a su discurso.
Interesa lo urbano porque es el contexto en el que se desarrolla el hombre y su comp
Intenta la inflacion de los alores art para quitarle valor al arte (vender obras tochas baratas)
"soc del espectaculo" el espectaculo representa una imagen invertida de la vida. (representacion) (redes sociales)
Ser→tener→parecer
Espectáculo como medio de control del ocio del ser humano que genera masas ingenuas. - 3544. DEFERENCE DERRIDAPostestruct dentro de la tendencia de la deconstrucc: quiere desechar la idea de que el habla esta por encima de la escritura por el hecho de estar más prxima al sujeto
quiere reconocer el valor polisemico de la escritura.
Texto escrito, 2 mecanismos:
-Diferencia: mecanismo por el cual distingumos los signific de las palabras
-Deference: Xtraducc. El signif de las palabras no es definitivo. no hay una unica interpretac. el texto tiene infinitud de posib, y crecim exponencial.
Umberto Eco, "Opera Aperta" - 3646. "TEORÍA DE LOS CAMPOS" DE BOURDIEUTº de los campos, "la Distinción". Afirma que las dif clases soc no solo dependen de la dominacion eco/mat sino que existe el Habitus, por el cual los humanos de un mismo clase social, actuan de forma similar
Por lo que hay una dominacion simbolica.
Los sere humanos se mueven en campos: espacios de juego dnd se establecen luchas o relac de confl entre los particip (agentes: sujetos con priv, jugadores: sujetos sin priv) compiten por la obtencion de un capital: ec, cult, simb.... lo que les da dominio sobre otros.
Este sistema se sustenta por la ilusión. que es lo que da sent a la lucha y al sist
Los indiv tienen super habituado el habitus
Information
- Description
- Flashcards on Untitled, created by Isabel Ruiz Páez on 09/07/2021.
- Created by
- Isabel Ruiz Páez
- Views
- 4
- Rating