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DOCTRINA DE LA

SALVACIÓN

(SOTERIOLOGÍA)

REGENERACIÓN

ARREPENTIMIENTO

FE

JUSTIFICACIÓN

SEGURIDAD

PERSEVERANCIA

SANTIFICACIÓN

ETERNIDAD

EXPIACIÓN

¿Qué queremos decir con la palabra expiación? es: "La expiación es la obra reconciliadora de Cristo, por la cual, por medio del sacrificio de sí mismo en beneficio del hombre pecador, finiquitó el pecado humano, e hizo posible la reconciliación de Dios y el hombre.

"El Señor nuestro Jesucristo, por el cual hemos ahora recibido la reconciliación" (Romanos 5:11). En la dispensación del Antiguo Testamento el sumo sacerdote era la figura central. El era quien ofrecía el sacrificio y rociaba la sangre sobre el propiciatorio. En la expiación como la expone el Nuevo Testamento, Jesucristo es el sumo sacerdote. No solamente ofreció el sacrificio para expiar los pecados del hombre, sino que él mismo fue el sacrificio. "pero ahora en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado” (Hebreos 9:26).

¿Cuál es su origen?

La idea de la expiación no nació en la mente del hombre sino que en el corazón de Dios. Tuvo su origen en el amor de Dios. Dios no tenía obligación alguna de preparar una manera en que el hombre pecador podría salvarse. Podría haber dejado que el hombre respondiera por sus propios pecados y él habría continuado siendo un Dios justo y recto. La expiación vino del amor y la misericordia de Dios. "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito" (Juan 3:16).

Eterno en su eficacia.

Dios no tenía un plan de salvación antes de la muerte de Cristo y otro después de su muerte. Dios nunca ha tenido más que un solo plan, y ese es por medio de la expiación de Cristo. Dios no es limitado por el elemento del tiempo. Para él es siempre un eterno ahora. "Un día delante del Señor es como mil años y mil años como un día" (2 Pedro 3:8)

¿Cuál es el propósito?

-Salvar a los hombres de sus pecados.

-Santificar a los hombres.

El Poder de la Expiación.

-Hay poder en la expiación para realizar las cosas que hemos discutido.

-Hay poder en la expiación para quebrantar los corazones pecaminosos de los hombres para que se arrepientan.

-Hay poder en la expiación para limpiar a los hombres de sus pecados.

-Hay poder en la expiación para transformar las vidas de los hombres.

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El significado literal de la palabra es renacimiento. Una persona regenerada es una persona que ha renacido, nacido de arriba, nacido de Dios. Debemos notar varias cosas acerca de esta experiencia.

a Necesidad de la Regeneración.

"Os es necesario nacer otra vez" (Juan 3:7). Fue Jesús quien dijo aquellas palabras. No hay ningún otro camino hacia el reino de Dios. "El que no naciere otra vez, no puede ver el reino de Dios" (Juan 3:3). Es una experiencia necesaria.

El Misterio de la Regeneración.

Nicodemo quedó perplejo en gran manera con las palabras de Cristo acerca del nacimiento nuevo. Cuando Cristo le puso por delante la necesidad de esta experiencia espiritual, Nicodemo dijo: "¿Cómo puede esto hacerse?" (Juan 3:9). Esa es la pregunta que han hecho muchos. ¿Cómo puede entrar el Espíritu de Dios al corazón humano y transformarlo? encierra un misterio que las mentes finitas no pueden explicar.

El Poder de la Regeneración.

La necesidad de regeneración implica la posibilidad de regeneración. Dios nunca pone por delante de la gente una necesidad sin proveer los medios por los cuales se pueda cumplir. Así es que cuando Jesús dijo: "Os es necesario nacer otra vez," estaba diciendo a la vez: "Podéis nacer otra vez:" La experiencia de la regeneración está al alcance de todos.

¿Qué es el arrepentimiento? ¿Qué hace una persona cuando se arrepiente? La palabra "arrepentimiento" viene de dos palabras latinas, que quieren decir apesararse de nuevo. Pero el arrepentimiento encierra más que esto. Por desgracia hay dos palabras griegas que han sido traducidas al español como "arrepentimiento". Una de ellas significa sólo pesar o remordimiento.

Pablo habla de este arrepentimiento como si fuera "para con Dios ". Es en verdad para con Dios porque todos los pecados son en contra de Dios. Un hombre no se puede arrepentir de sus pecados hasta que los vea en relación a un Dios Santo.

El arrepentimiento no es solamente algo deseable, es algo que es necesario para la salvación. Pablo dice: "Empero Dios, habiendo disimulado los tiempos de esta ignorancia, ahora denuncia a todos los hombres en todos los lugares que se arrepientan (Hch. 17:30).

Sea cual fuere la categoría o posición de una persona, Jesús dice que si no se arrepiente de sus pecados, perecerá.

El Objeto de la Fe.

"En el Señor Jesucristo." El arrepentimiento es en Dios, pero la fe tiene que ser en Cristo. Hay algunos que dicen que es suficiente que una persona sea sincera en sus creencias.

La fe salvadora no es la fe en un libro, aunque el libro sea la Biblia. No queremos decir una palabra en contra de la Biblia; es la Palabra inspirada de Dios.

La fe que salva no es fe en un credo.

¿Qué es la Fe?

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Creer. Una persona que tiene fe es una que cree algo. Y ya que Jesucristo es el objeto de la fe salvadora, fe es creer algo acerca de Cristo.

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La fe en Cristo es aceptar a Cristo como Salvador y Señor, es adjudicarse a Cristo y su obra salvadora. Juan lo explica en Juan 1:12: "Mas a todos los que le recibieron, dióles potestad de ser hechos hijos de Dios, a los que creen en su nombre." La fe en Cristo es recibir a Cristo.

Rendirse.

La fe en Cristo es rendirse a Cristo; es apoyarse en Cristo.

La doctrina de la justificación se encuentra entrelazada en todas las Santas Escrituras. Esta verdad está declarada definitivamente en el proceder de Dios con Abraham, Génesis 15:6: "Y creyó a Jehová, y contóselo por justicia." Esta verdad fue reafirmada por los maestros y profetas del Antiguo Testamento. Pero es en el Nuevo Testamento donde la encontramos en toda su plenitud. El apóstol Pablo es su exponente principal.

Aparece en todos sus escritos, pero es en el libro de Romanos donde es más ampliamente interpretada. El tema de esa epístola es la justificación por la fe. Esta doctrina está en el corazón del evangelio.

Autor de la Justificación.

¿Quién es el que justifica? Pablo contesta a esa pregunta en Romanos 8:33: "Dios es el que justifica."

El Significado de la Justificación.

¿Qué hace Dios cuando justifica al hombre? La palabra justificación conduce a conclusiones erróneas. Viene de dos palabras latinas que quieren decir, hacerse justo. Pero ese no es el significado de la palabra según la manera en que la usa Pablo. En el Nuevo Testamento, justificar nunca quiere decir hacerse justo.

La palabra es un vocablo legal, y significa declarar justa a una persona.

El Origen de la Justificación.

Pablo lo declara en las palabras del texto, "Siendo justificados gratuitamente por su gracia" (Rom. 3: 24). La justificación no tiene su origen en la santidad de Dios, ni en la justicia de Dios, sino en la emanación de ese amor divino que llamamos la. gracia; siendo justificados por la gracia.

Fundamentos para la Justificación.

¿Sobre qué fundamentos puede un Dios santo basarse para justificar a un hombre pecador? Pablo contesta esta pregunta de la siguiente manera: "Siendo justificados gratuitamente por su gracia, por la redención que es en Cristo Jesús" (Rom. 3:24); Los fundamentos de la justificación están encerrados en la doctrina de la expiación de Cristo.

En Juan 20:31, el escritor nos dice por qué él escribió el libro que llamamos el Evangelio según Juan: "Estas empero son escritas, para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, tengáis vida en su nombre." El escribió este libro para señalarnos el camino de la salvación. En 1 Juan 5:13 él nos dice por qué escribió su primera epístola; "Estas cosas he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios." El escribió esta epístola para que los cristianos tuvieran la seguridad de la salvación.

La Importancia de la Seguridad Cristiana.

Algunos maestros cristianos han llegado hasta declarar, que si una persona no tiene la seguridad de su salvación, no es un cristiano. Eso no es cierto. Uno no puede ser un buen cristiano mientras que esté lleno de dudas, pero uno puede ser cristiano y no tener la plena seguridad de su salvación. Es importante por varias razones que uno tenga esta seguridad cristiana.

Los Fundamentos de la Seguridad Cristiana.

¿Sobre qué puede uno basar su seguridad? Una equivocación en esto podría ser fatal. A veces las personas se creen cristianas cuando no lo son. Es falsa la seguridad que tienen. Si uno no ha cumplido las condiciones de la salvación: "arrepentimiento para con Dios, y fe en nuestro Señor Jesucristo", no es cristiano, no importa cuantas otras cosas haya hecho. Si tiene alguna seguridad es una seguridad falsa.

-No son los sentimientos.

-No es lo que se ha logrado.

-Si es la Palabra de Dios.

¿En qué descansa nuestra creencia en la perseverancia de los santos?

Los teólogos nos dicen que descansa parcialmente, sobre la razón; que la doctrina es una deducción necesaria de otras grandes doctrinas, como la regeneración, la justificación, la santificación, la unidad con Cristo, y otras doctrinas de la gracia. El doctor Strong dice: "Todas estas doctrinas son parte de un plan general, que no resultaría en nada si un solo cristiano pudiera caer."

De acuerdo con el propósito de Dios.

Está de acuerdo con el propósito de Dios según la exponen las Escrituras. Pablo dice en Efesios 1:11: "En él digo, en quien asimismo tuvimos suerte, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el consejo de su voluntad."

De acuerdo con la promesa de Dios.

Está de acuerdo con la promesa de Dios según la exponen las Escrituras. Dios ha prometido definitivamente que todo aquel que a él viene será salvo por toda la eternidad.

De acuerdo con las palabras descriptivas usadas.

Está de acuerdo con las palabras descriptivas usadas en las Escrituras. La experiencia por la cual uno llega a ser un hijo de Dios se llama regeneración o renacimiento. El cristiano es uno que ha renacido, ha nacido del Espíritu de Dios, ha nacido al reino de Dios.

La opinión perfeccionista - Falsa.

Según esta teoría, una persona puede y debe llegar a ser perfectamente libre de pecado durante su vida aquí. Esta fue la opinión de Juan Wesley y de muchos otros. Es la opinión de muchos en la actualidad. Para ellos la santificación es la perfección sin pecado.

El Significado de la Santificación.

¿Qué significa ser santificado? Ha habido dos opiniones falsas acerca del cristiano en su relación al pecado.

1- La opinión antinomista - Falsa.

Según esta teoría, ya que la salvación viene enteramente por la gracia por medio de la fe en Cristo, el cristiano no tiene obligación alguna de guardar la ley de Dios. Puede seguir viviendo como le plazca. Mientras más peca más oportunidad tiene la divina gracia para obrar.

La opinión de la Biblia.

(1) El significado de la santificación. La palabra "santificación" se usa en dos sentidos.

Puede referirse al relacionamiento. Quiere decir separar una cosa para Dios. Las vasijas en el Templo estaban santificadas, es decir, habían sido separadas para el servicio sagrado.

Puede referirse al carácter. El santificar es hacer santo. En nuestro estudio acerca de la justificación, encontramos que justificar no quiere decir hacer justo, sino declarar justo. Santificar, por otra parte no significa declarar santo, sino hacer santo. Cuando Dios santifica a una persona la hace santa

Hay algunas palabras que el lenguaje humano no puede definir, porque las mentes finitas no pueden comprender su significado. Una de estas palabras es "eternidad!' Lo mejor que podemos hacer es comparar la eternidad con el tiempo, y decir que "la eternidad es una duración sin fin del tiempo ". Y sin embargo nos damos cuenta que en la eternidad hay implicado algo más que una mera duración. Lleva consigo la idea de cualidad de existencia tanto como de cantidad.

En el griego y en el hebreo, idiomas en que fue escrita la Biblia, la palabra que es traducida al castellano como "eternidad" significa literalmente "edades." Es edad tras edad sin fin. La palabra se refiere tanto al pasado como al futuro. El pasado es un pasado sin edad. A Dios se le llama el "Dios eterno." Nunca ha habido un tiempo en que Dios no ha existido. También se habla de él como "el que habita la eternidad" (Is. 57:15).