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LA ANTROPOLOGIA DEL SER HUMANO

Pensamiento de Descartes

Datos etnograficos

Monismo vs Dualismo

Clasificado como la discusión de las relaciones entre la mente y el cuerpo, generandose un análisis comparativo de los vínculos cuerpo-mente en diferentes sociedades.

MONISMO

DUALISMO

Implicara la indistincion cuerpo-mente. Ademas, se caracteriza por, tener una relacion "persona-mundo" de caracter holista (Interpenetracion y copertenencia)

Implicara la separacion del "Cuerpo-Mente". Por otro lado, este concepto devengara en la sepracion y estudio individual de la Interpenetracion y la copertenencia

Res extensa:

Metodo Cartesiano

la idea fundamental es el cogito, es decir, la sustancia pensante, el pensamiento en tanto que actividad, constituye la base de la realidad, es el primer dato certero que existe, y su valor y primacía son indubitables. Su descubrimiento, que es fruto de la actividad de la duda metódica, hace que constituya la primera evidencia, y que la realidad de lo existente se comprenda siempre a partir de la autoconciencia, de la reflexión de la propia actividad pensante.

El holismo fue integrado como un paradigma para generar una caracterizacion de varios grupos indigenas. Generando el reconocimiento la existencia de estrechos vínculos e interpenetraciones entre cuerpo y naturaleza

Evidencias linguisticas

Cosmologicas

Partes del cuerpo humano se corresponderían con los empleados en el reino vegetal

Mitos y prácticas rituales relacionaban las plantas con la vida de las personas

Identidad de estructura e identidad de sustancia entre el hombre y el arbol

HOLISMO

las experiencias de dualidad son inherentes a la condición humana y, por tanto, el dualismo mente-cuerpo, es universal. Asimismo, pertenece al orden de las representaciones ya que es trascendido en la práctica, es decir, que en la cotidianidad los individuos viviríamos bajo una experiencia monista.

La naturaleza ontológica del ser humano es universalmente dual, compuesta por aspectos individuales y dividuales en todas las sociedades. La posibilidad de un pensamiento dualista, como la dicotomía mente-cuerpo heredada de Descartes, se fundamenta en la estructura existencial de la corporeidad. En otras palabras, las representaciones dualistas encuentran su base ontológica en la corporeidad misma.

Individuos

Dividuos

El individuo es unidad que vive un proceso de individuación o de formación como persona.

la personalidad se definiría a partir del entramado de relaciones sociales

Dualismo

Dualidad

Ha hecho del cuerpo una dimensión analítica de pleno derecho, develando que este "nunca es un dato indiscutible, sino el efecto de una construcción social y cultural". Esta forma fue relacionada con las técnicas corporales, puesto que este campo, considero que, "las formas en que los hombres, sociedad por sociedad, hacen uso de su cuerpo"

Se refiere a una radicalización de la dualidad que experimentamos cotidianamente entre “ser” el cuerpo o “poseerlo”. Implica una separación tajante entre la mente y el cuerpo, considerándolos como entidades distintas.

Entre “ser” y “poseer” algo, que es una experiencia común pero ambigua. Esta dualidad no implica una diferencia ontológica. En situaciones normales, este algo está “ausente”, ya que es más una base para la percepción que un objeto de atención.

àme y corp

"La transformación de una entidad–alma– con alcance intelectual, emocional y espiritual", en apenas una función intelectual, la mente, "con funciones racionales específicas"

Es retratado como un sistema de pensamiento que escinde de manera irreconciliable el cuerpo del alma. Es dicotomica

RELACION CUERPO-ALMA

Por medio de sensaciones como el dolor, el hambre, etc. yo no sólo estoy en mi cuerpo como el marinero en su nave, sino que estoy unido estrechísimamente y como mezclado con él, de tal manera que formo una sola cosa con él. No son más que ciertos confusos modos de pensar que surgen de la unión y de esa especie de mezcla del espíritu con el cuerpo

Soy una cosa pensante, o una sustancia cuya esencia o naturaleza es sólo pensar. Yo soy realmente distinto de mi cuerpo y que puedo existir sin él.

Pensamiento occidental

Tomado como representativo de "todo" el pensamiento de occidente, estableció entre la persona y mundo.

Punto muerto Cartesiano

Res congitans

Pensamiento, entendido como el «ser consciente de», y los modos del pensamiento en sentido estricto, como la voluntad, sentimientos, recuerdos y, las vivencias.

El estar en el espacio, y sus modificaciones en sus modos como la cantidad, la forma y el movimiento

Metafisico

Moral

Nociones de la persona

Sujeto de la acción como unidad, donde la entremezcla de cuerpo y alma explica las conductas

Se establecieron relaciones entre la persona y su entorno debido a las clases sociales

Persona-Mundo

Cuerpo-Mente

Holista

El sistema de signos en el mundo occidental había sido ternario, ya que se reconocía en él significante, el significado y la ‘coyuntura’

Estoicismo

Termino binario

"No es ya el alma cristiana una mitad de un término binario, sino la nueva invención ‘lo espiritual’"

El alma crisitana

Lo espiritual

Alma: se concibió como el firme opuesto del cuerpo obligado a habitar en esa vasija tan impropia.

Principio interpersonal

Cuerpo: Era una morada digna para lo espiritual, puesto que la estructura humana tenía un rango elevado entre las ‘formas naturales’"

Principio individual

"Lo que no es natural"

Antagonico

Caracter Interpenetradora

el alma se opone a la "vasija" que lo contiene, el cuerpo

el cuerpo es la "morada" del espíritu

El cuerpo y la mente están intrínsecamente interconectados y deben ser considerados como un todo para entender completamente la salud y el bienestar de un individuo

Se basa en la idea de que las personas y el mundo están intrínsecamente conectados y no pueden ser entendidos de manera aislada. Considera a las personas como parte integral del mundo y su la importancia de cómo interactúan con él

Cosmologias ternarias

Permitio la existencia de una clasificación ternaria de la realidad, la cual se plasma tanto en la concepción del universo como en la caracterización que se hace de la persona

La creacion siempre se da en tres modalidades

El tres es un número muy importante en la creación de Dios

Cosmologia Sai

Todos y cada uno de los aspectos de la naturaleza poseen unas propiedades únicas, denominadas Gunas.

Tamas

Rajas

Sattva

Actividad y pasion

Pasividad e ignorancia

Equilibrio y Pureza

Saberes Veridicos

Brahma

Visnu

Shiva

Creador

Preservador

Destructor

Caminos Espirituales

Funcionan para alcanzar su objetivo espiritual supremo (La iluminacion)

Conocimiento

Devocion

Accion

Union con el divino

La preeminencia de una lógica triádica para clasificar el universo

Microcosmos

caracteriza al ser humano como constituido por tres dimensiones

Sartre

El cuerpo

La mente

El espiritu

Es "lo que otros creen de mí" está haciendo alusión a cómo me percibe el prójimo.

"Lo que yo creo de mí", se refiere a cómo me percibo a mí mismo

Lo que yo sería "realmente", sería la percepción depurada de todo rasgo mundano que de mí tendría Dios, el Otro omnividente por excelencia

Cuerpo-en-si

Cuerpo-para-si

Mi cuerpo como objeto para mi

Aprehendo mi cuerpo como constituyente de mi subjetividad

Cuerpo-para-otros

aprehendo el cuerpo de los otros como objetos y advierto que mi cuerpo es objeto para otros

la interacción de mi cuerpo, como un sujeto para mí mismo y un objeto desde el punto de vista del otro, conduce a la tercera dimensión ontológica. Ser visto y observado por el otro resulta en un reconocimiento de mi facticidad, de que yo soy un objeto para el otro. En interacción, comienzo a experimentar mi interior íntimo como un exterior impersonal. El cuerpo-para-sí llega a objetivarse y alienarse. Lo que es mi cuerpo, a través de ser observado por el otro, es simplemente un cuerpo

La existencia

El nucleo divino asocial

Triada de colores

Blanco

Rojo

Negro

Puro

Fecundo

Muerte

Hinduismo

Dimension simbolica y cientifica de la triada compuesta en el ser humano

el ser humano poseería "tres cerebros en uno, más que concibiendo el cerebro como una unidad (Cerebro trinario)"

Reptiliano

Límbico

Neocorteza

Ello

Yo

Superyo

el movimiento respondería al orden del cerebro reptiliano

La emoción al dominio del límbico

el pensamiento correspondería al terreno de la neocorteza

Triadismo