ALFRED SHUTZ

ALFRED SHUTZ

1. Conceptos

   • Acervo de conocimiento a mano
     • Las personas pueden hacer uso de una serie de tipificaciones del mundo del sentido común
       • El conocimiento tiene su origen social, la expresión individualizada depende de la situación que ocupa el individuo en el mundo social
   • Situacion biografica
     • Cada individuo se situa en el mundo de una forma especifica, nacer en el mundo significa nacer de progenitores
   • Mundo del sentido común
     • Es donde hombres entran en mutua relacion con otros y si mismos, tiene como proposito efectuar cambios sobre el mundo
   • Coodenadas de la matriz social
     • El lugar que mi cuerpo ocupa dentro del mundo, mi aqui actual es mi punto de partida.
   • Intersubjetividad
     • Se basa en las relaciones entre personas, y se pregunta como es posible conocer el yo del otro.
   • Aqui: Alli del ego
     • Se afirma que la posición de mi cuerpo es mi aqui, se toma al cuerpo como origen de las coordenadas

2. REALIDAD SOCIAL

   • Concretar una filosofía de la vida mundana o una fenomenología de la actitud natural.
     • Hombres de sentido común que vivimos en el mundo cotidiano.
   • El sentido común y la interpretación científica de la acción humana.
     • La construcción del pensamiento común y del pensamiento científico
       • La ciencia tiene como objetivo crear una teoría , donde se basa en la experiencia sensorial, en conceptos e información que soportan la experiencia
         • El mundo de la realidad social directamente vivenciada
           • Se habla de otra persona cuando esta dentro del alcance de la experiencia directa y cuando se comparte la comunidad y el espacio.
     • Los sentidos son una construcción compleja que se nos muestra para saber interpretar los espacios y sucesiones del tiempo

3. Construcción significativa del mundo social

   • Significado subjetivo y objetivo
     • Significado objetivo
       • Es distinto del subjetivo puesto que reside en la mente.
       • Una expresión es objetiva si impone su significado por la acción del contenido en sentidos y puede comprenderse sin tener en cuenta la persona que la pronuncia o las circunstancias.
       • Signos y expresiones
         • Las objetividades ideales son significativas e intangibles.
     • El termino sentido o significado, quiere decir que un ser racional asume una actitud hacia un objeto con el que se enfrenta.
       • El yo considera su vivencia por lo tanto se hace significativo
     • Significado subjetivo
       • Una expresión es subjetiva cuando es tal que su sifnificado ocasional y real debe orientarse con respecto a la persona que habla y a su situación
       • Las objetividades ideales constituyen el contenido significativo de las expresiones y de los grandes sistemas de lenguajes

4. Transición al análisis del proceso constituyente

   • Un acto es siempre realizado y puede considerarse independiente del sujeto que actúa y de sus vivencias, todo acto presupone una acción, la acción esta ligada al sujeto
   • Es errónea la teória que sostiene que la conducta de alguien se distingue de su vivencia y que el significado solo pertenece a la conducta
   • Toda accion ocurre en el tiempo, precisamente en la conciencia temporal interna.
   • Debemos examinar la formación y estructura de aquellas vivencias que dan significado a una acción.

5. Sumario: La esencia del significado en su sentido primordial

   • El yo mira su esencia y por lo tanto lo hace significativa.
   • Es equivoco decir que las vivencias tienen significado, el significado no reside en la vivencia.
   • Dirigir la atención a la conducta y a la acción, es la manera en la que dirigimos la atención a la vivencia en general

6. El problema de la realidad social

   • ¨Ni el sentido común, ni la ciencia pueden avanzar sin apartarse del examen estricto de lo que es real en la experiencia¨. A.N Whitehead.
   • Tanto en el sentido común como en el pensamiento científico supone construcciones, en la vida diaria o en la ciencia no tenemos la capacidad de captar la realidad del mundo, si no que captamos ciertos aspectos de ella.
   • En la vida diaria o en la ciencia somos incapaces de captar la realidad del mundo

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