El amor en las ciencias sociales: cuatro visiones teóricas

El amor en las ciencias sociales: cuatro visiones teóricas

1. Socioestructural

   • William Goode (1959) planteó que la importancia teórica del amor descansaba en que es un elemento de la acción social y en consecuencia de la estructura social.
     • Las investigaciones de Goode demostraron que el amor tiene implicaciones sociales y estructurales de carácter macro y microsocial. Asimismo Theodore Kemper señala que el amor es una emoción que emerge de una relación social fundamental que depende de los principios del poder y estatus.
       • Desde la visión estructural del amor se argumenta que los determinantes de las relaciones amorosas son las estructuras sociales, sean macro o micro, más que las normas culturales.Las estructuras sociales más determinantes son el nivel económico, el poder y el estatus.

2. Sociohistorico

   • En los estudios sociohistóricos sobre el amor sobresalen reflexiones y análisis sobre el avance de los procesos de individualización característicos de las sociedades modernas, como escenarios para explicar los cambios en la vida íntima, las relaciones de pareja y las concepciones sobre el amor.
     • Han surgido diversos estudios que analizan las nuevas posibilidades de enamoramiento y matrimonio en tiempos de globalización, con el uso de las tecnologías digitales de comunicación y de la migración.
     • Desde la visión sociohistórica referida se asume que se han trastocado los roles tradicionales, las expectativas en pareja y las formas de concebir el amor y relacionarse en pareja.

3. Crítica social

   • Desde la perspectiva sociohistórica han surgido investigaciones que, mediante diversas formas de crítica social y cultural, señalan la emergencia de nuevos conflictos de género y cuestionan la mercantilización del amor y la normalización de la heterosexualidad.

4. Cultural

   • Desde una visión cultural, diversas investigaciones se han propuesto cartografiar el lenguaje y el conocimiento del amor con el propósito de mostrar cuáles son sus principales componentes, sean modelos culturales, prototipos, repertorios culturales, metáforas, imaginarios o relatos.

5. El estudio de Tania Rodríguez Salazar presenta un recorrido sobre cuatro enfoques teóricos relativamente definidos por la investigación sobre el amor en las ciencias sociales: socioestructural, sociohistórico, cultural y de crítica social. De esta forma se han sentado las bases para comprender esta experiencia subjetiva a partir de sus determinantes sociales, culturales y de poder.

   • En todas estas perspectivas podemos encontrar que el amor se ha vuelto un objeto de estudio social legítimo. Desde las visiones sociales se define como una emoción o vivencia subjetiva que emerge, se piensa y se actúa en función de relaciones sociales y normas culturales.
     • Su investigación se realiza a través del análisis de patrones socioestructurales, institucionales y culturales que le dan forma y condicionan su manifestación en relaciones y escenarios sociales específicos.

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