Bernard Charlot ("Da Relação com o Saber")

Bernard Charlot ("Da Relação com o Saber")

1. Empreendeu grande esforço teórico no sentido de elaborar uma Sociologia do Sujeito, em que pudesse apreender a relação de um aluno singular, existente, construtor, com o saber

2. Analisar o aluno em relação ao saber significa confrontá-lo com a necessidade humana de aprender e a presença de saber no mundo

3. Nascer é ver-se submetido à obrigação de aprender e constituir-se em um tríplice processo

   • Hominização (tornar-se homem)
   • Singularização (tornar-se um exemplar único de homem)
   • Socialização (tornar-se membro de uma comunidade, partilhando seus valores e ocupando lugar nela)

4. Essa necessidade de aprender se manifesta de muitas formas, pois são inúmeras as maneiras de apropriar-se do mundo

5. Às vezes, o mundo, esse objeto de pensamento, tem referências fora da escola, no meio de vida do aluno, e outras vezes, não tem; ou seja, pertence a um universo específico, construído pela Ciência e pela Escola

   • Eu-Empírico
   • Eu-Epistêmico
     • Especificidade da atividade escolar
       • É graças a um processo de distanciação e objetivação, medicado pela linguagem, que o aluno sai do mundo subjetivo (emoções, sentimentos, experiência vivenciada) e põe o mundo como objeto a ser pensado

6. Três formas de se relacionar com o saber

   • Relação Epistêmica
     • Pode se dar de três formas distintas
       • Aprender é tomar posse de saberes-objeto, de conteúdos intelectuais (passar da não-posse à posse)
         • Se dá através da linguagem
         • Constitui o Eu-Reflexivo
       • Aprender é dominar uma atividade, ou capacitar-se a utilizar um objeto de forma pertinente (passar do não-domínio ao domínio de uma atividade)
         • Domínio se inscreve no corpo
         • Constitui o Eu-Imerso
       • Aprender é entender as pessoas, conhecer a vida, ser solidário, mentir, brigar, saber quem se é (passar do não-domínio ao domínio de uma relação)
         • Ser capaz de regular a distância entre si e os outros (processo de distanciação-regulação)
         • Constitui o Eu-Afetivo e Relacional
   • Relação Identitária
     • Toda relação com o saber comporta uma dimensão relacional
       • No aprender sempre está em jogo a construção de si mesmo, a imagem de si, por isso, o sucesso escolar produz um potente efeito de segurança e reforço narcisístico, enquanto que o fracasso causa estragos na relação consigo mesmo
       • A sociedade moderna tende a impor a figura do saber-objeto (do sucesso escolar) como sendo uma passagem obrigatória para ser "alguém"
   • Relação Social
     • A identidade social induz a preferências, mas o interesse por tal ou qual figura do aprender contribui para construção da identidade

7. Mecanismos envolvidos na relação do aluno com o saber escolar

   • Mobilização
     • Por recursos em movimento, reunir forças, para fazer uso de si próprio como recurso
   • Atividade
     • Conjunto de ações propulsionadas por um móbil e que visam a uma meta
       • Ações = Operações implementadas durante a atividade
       • Meta = Resultado que as ações permitem alcançar
       • Móbil = Desejo que esse resultado permite satisfazer e que desencadeou a atividade
   • Sentido
     • Tem "significação" o que tem sentido, e faz sentido para o sujeito algo que lhe acontece e ele já pensou, questões que ele já se propôs, ou que tem relações com outras coisas de sua vida
       • Logo, faz sentido aquilo que aclara algo do mundo ao sujeito e que se pode trocar com outros, sendo comunicável.
     • Dois tipos
       • Ligado à "desejabilidade"
         • Uma coisa faz sentido para o indivíduo quando tem valor para ele
       • Ligado à "significação"
         • O indivíduo não reconhece o objeto quando não tem referência a outro contexto
     • "Não há sentido senão para um sujeito na busca de si e aberto ao outro e ao mundo. Toda relação consigo mesmo é relação com o outro. Toda a relação com o outro é relação consigo mesmo" (p. 48).