《诗经》历史与六义

《诗经》历史与六义

1. 名称由来

   • 先秦时为方便，称为《诗》或《诗三百》
   • 本有311首流传，惟其中6首乃只存篇名 而无诗文的“笙诗”
   • 大约成书于春秋中期， 传为尹吉甫采集、孔子编订，共305篇诗歌
   • 改称《诗经》， 是由于汉武帝以诗、书、礼、易、春秋为五经的缘故

2. 产生年代

   • 汇集西周至春秋中期， 约五六百多年间的诗歌
   • 中国第一部诗歌选集
   • 最早的记录在西周初年， 最迟产生的已在春秋五霸时代
   • 产生的地域，以黄河流域为中心
     • 南到长江北岸， 分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地
   • 大致以风、雅、颂的分类而言， 颂的出现最早，雅则次之

3. 创作背景

   • 相传周代设有采诗之官， 每年春天都会深入民间采集民谣
   • 把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后谱曲， 演唱给周天子听，作为施政的参考
   • 举例：谈农事的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇， 反映当时社会状况
   • 从繁盛到衰弱五百年间， 中国社会各层生活面貌的形象反映
   • 有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章； 也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤； 更有反映劳动、打猎、 以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章

4. 诗经内容

   • 风：是周朝十五个地区的民歌民谣
     • 《风》有十五国风，出自各地的民歌
     • 《诗经》中的精华部分
     • 有对爱情、劳动等美好事物的吟唱， 也有怀故土、思征人， 及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。
     • 民歌特色：常用复沓的手法来反复咏叹， 一首诗中的各章往往只有几个字不同
   • 雅：朝廷里演奏的官乐歌辞
     • 多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。
     • 用音乐特质分《大雅》、《小雅》
       • 《大雅》的作者是贵族文人， 但对现实政治有所不满
       • 《小雅》中也有部分民歌
   • 颂：宗庙里演唱的祭歌歌辞
     • 对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值

5. 传承历史

   • 子夏对诗的领悟力最高，由他传诗
   • 到汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴
   • 齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋， 韩诗到唐时还在流传，如今只剩外传10卷。
   • 当今世上流传的《诗经》， 则是趙人毛公（毛亨，毛苌）所传的毛诗

6. “诗六义”是《诗大序》 （《毛诗序》）最先提出

   • 诗的分类和内容题材：风、雅、颂 表现手法：赋、比、兴
   • 赋、比、兴是《诗》之所用； 风、雅、颂是《诗》之成形。 用彼三事，成此三事，是故同称为‘义’。
   • 赋：敷陈其事，就是直接描述，直抒胸臆 （写景叙事，铺陈情节， 抒发感情，也可以意在言外）
   • 比：指物譬喻，就是比喻、比拟 （相当于现在修辞的手法）
   • 兴：借物起兴，有发端、引起联想的作用
     • 一种借对自然界的事物描写， 如鸟兽虫鱼、风云雨雪、星辰日月等
     • 多为起象征、联想、比拟的作用，如《关雎》
     • 起创设意境、烘托气氛的作用，如《秦风·蒹葭》