PARA COMPREENDER SAUSSURE

PARA COMPREENDER SAUSSURE

1. Langue X Parole: As Dicotomias Saussurianas

   • A parole representa a fala, e é múltipla, imprevisível, irredutível a uma pauta sistemática. A langue também pode ser variáveis, mas jamais apresenta a inconstância, a heterogeneidade características da parole.
     • A Parole, ao contrário da Langue, se apresenta multifacetada. É considerada por Saussure como o " lado executivo da linguagem".
     • Parole: o mais concreto, é o real individual.
   • Há três concepções para langue: acervo linguístico, instituição social e realidade sistemática e funcional.
     • Langue como acervo linguístico é uma realidade psíquica formada de significados e imagens acústicas.
     • Langue é, ao mesmo tempo que uma realidade psíquica, uma instituição social.
     • Langue como realidade sistemática e funcional é um sistema, um código. É um sistema de signos que exprime idéias.
     • Langue: mais abstrato, o ideal coletivo.

2. Repercussão das ideias de Saussure

   • A obra de Saussure foi acolhida por diversos campos da línguagem e da ciência. Sendo valorizada, estudada, modificadas e revalorizadas por diversos estudiosos. Foi então generalizada como Estruturalismo. Várias escolas estruturalistas surgiram.
     • Escola de Genebra: Charles Bally dedicou-se a estudar os recursos afetivos da langue. A Estilística de Bally é, antes de tudo, de natureza social, em coerência com o seu embasamento saussuriano. Para ele, a Estilística tem como objeto o uso espontâneo pelos indivíduos falantes.
     • Escola Fonológica de Praga: têm como pontos de partida a dicotomia saussuriana langue/parole e a distinção significante/ significado. A contribuição de Jakobson, da escola de Praga abrange quase todos os campos da linguística, desde a Fonética até a Teoria da Informação (cf. suas Funções da Linguagem) e é de vital importância para uma compreensão global do Estruturalismo saussuriano.
     • Escola Funcionalista de Paris: tem como teórico maior André Martinet, linguista francês. Martinet dedicou sua atenção à três pontos fundamentais, todos ligados entre si: a Fonologia Geral (ou Descritiva), a Fonologia Diacrônica e a Linguística Geral. A contribuição mais importante de Martinet é a teoria da Dupla Articulação da Linguagem.
       • A teoria da Dupla Articulação é a contribuição mais brilhante de Martinet e nos conduz a uma conclusão fundamental: o princípio da economia linguística. Martinet distingue os Monemas Funcionais das Modalidades ou Modificadores.
         • Os monemas funcionais são as preposições e as desinências casuais, pois têm a função de relacionar um elemento a outro dentro do enunciado. Já as modalidades, elementos centrípetos, não são conectivos e não servem para marcar a função. Indicam apenas o valor da unidade à qual se referem.

3. Sincronia X Diacronia

   • Saussure confere absoluta prioridade à pesquisa descritiva (sincrônica) em detrimento da pesquisa histórica (diacrônica). Para Saussure, sincronia está para “um estado de língua” assim como diacronia para “uma fase de evolução."

4. A Linguística Pré-Saussuriana

   • Saussure recebeu sua formação em uma época em que a Linguística Comparativa dominava os estudos da linguagem. Saussure então, com seus conhecimentos, coloca sobre uma perspectiva sistemática o problema da reconstituição fonética. Suas idéias revolucionaram o pensamento linguístico ocidental, ao vir como oposição ao método histórico-comparatista.
   • O mérito de Saussure está em seu caráter metodológico. Saussure necessitava de um padrão linguístico, uma línguagem unívoca.

5. Tipos de Normas

   • As variantes coletivas dentro de um mesmo domínio linguístico dividem-se em dois tipos principais: Diatópicas e diastráticas.
     • As variantes Diatópicas caracterizam as diversas normas regionais existentes dentro de um mesmo pais e até dentro de um mesmo Estado.
     • As variantes diastráticas evidenciam a variedade de diferenças culturais dentro de uma comunidade e podem subdividir-se em norma culta padrão, norma coloquial e norma popular (também chamada de vulgar).
   • Norma: grau intermediário, é o real coletivo.

6. Relações Sintagmáticas e Paradigmáticas

   • As relações sintagmáticas baseiam-se no caráter linear do signo linguístico. A língua é formada de elementos que se sucedem um após outro linearmente. Como a relação sintagmática se estabelece em função da presença dos termos precedente e subsequente no discurso, Saussure a chama também de relação “in praesentia”.
     • A noção de sintagma se aplica não só às palavras, mas aos grupos de palavras, às unidades complexas de toda dimensão e de toda espécie (palavras compostas, derivadas, membros de frase, frases inteiras).
     • Mais tarde, Hjelmslev as rebatizou de paradigmáticas, pois o linguista dinamarquês achava que todo elemento linguístico pode ser integrado num paradigma, termo considerado aqui numa acepção mais ampla que a da gramática tradicional.

7. A Teoria do Signo

   • Saussure considera a língua com um sistema de signos formados pela “unido do sentido e da imagem acústica.”
   • A Semiologia distingue dois tipos de sinais: os naturais e os convencionais. O sinal natural manifesta-se em forma de indício (físico) e o sinal convencional envolve maior complexidade e pressupõe a existência de uma cultura (antropologicamente falando) já estabelecida, da qual ele é resultado.

8. A Noção de Valor

   • A língua não está na substância fônica nem na substância gráfica, tampouco existe unicamente nas ideias, nos conceitos. Na concepção saussuriana, valor não se apresenta com conotação estimativa, não tem qualquer ideia valorativa.
     • O valor é fixado a partir da “situação recíproca das peças da língua”, ou do “equilíbrio de termos complexos que se condicionam reciprocamente. Só tem valor na língua a relação que está a serviço de uma significação.”