Marcel

Marcel

1. Además de filósofo, es framaturfo, músico y crítico literario. Constituye el más importante pensamiento existencialista católico

   • Obras principales:
     • Diario metafisico
     • Ser y tener
     • El misterio del ser
     • Prolegómenos para una metafísica de la esperanza
   • Rechaza para sí mismo el calificativo de existencialista y dice profesar más bien un socratismo cristiano

2. Marcel propone una distinción inicial, para entrar por un camino correcto a su tema fiosófico, desecha enfoques inapropiados.

   • La distinción de Marcel es la que hay entre problema y misterio
     • Problema es una cuestión que se encuentra enfrente de mí, de un modo objetivo, se puede resolver independientemente de mí
     • Por encima de ese nivel está el del misterio.
       • Es una cuestión en la que el propio sujeto se encuentra envuelto en los mismos datos
     • En todos ellos el hombre se encuentra implicado, comprometido, es parte de los datos que ofrece la cuestión.

3. Marcel explica dos categorias fundamentales: Ser y tener

   • Tener es la categoria que separa y distingue. El poseedor es distinto de la cosa poseída.
     • El tener es la categoria que separa y distingue
     • El poseedor es distinto de la cosa poseída.
       • El que posee algo tiende a someter ese objeto como un instrumento; también tiende a someterse a él, y por último, quiere exlcluir a los demás en esa relación de posesión.
   • El ser es una presencia continua continua al hombre, o mejor, es la materia prima de que esát hecha la persona
     • No se puede decir lo que es el ser, no se puede expresar y objetivar; su conocimiento nunca es exhaustivo

4. Analiza con cuidado las principales experiencias que vive la persona

   • Amor
   • fe
   • esperanza
   • fidelidad
   • amistad
   • El propósito de tales análisis consiste en descubrir allí un fundamento ontológico, una base perdurable, que es el ser que nos constituye y en el que nos movemos
   • Entre sus principales conclusiones resalta la importancia que le cons¿cede al "Nosotros"
     • Procede al yo y al tú
     • Son meras abstracciones o captaciones fragmentarias

5. Abre un horizonte luminoso al hombre inquieto del siglo XX

   • La desesperación es la soledad, en cambio, la apertura al ser, al Nosotprs, a los semejantes, a Dios
     • Lo devuelve a sí mismo, en su serena y tranquila esencia, difícil de conquistar, inquierante en su realización; pero muy lejos de la angustia y de la desesperación
       • Son las únicas metas previstas en las otras filosofías existencialistas